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viernes, 25 de noviembre de 2011

Se graduará en Venezuela la primera promoción de médicos comunitarios con valores humanistas

Gerardo Szalkowicz Kaos en la Red

Ellos se incorporarán al sistema público de salud gracias a la reforma de la Ley del Ejercicio de la Medicina, sancionada el jueves pasado en el Parlamento.

Hacia fines de los años 90, la salud pública venezolana se encontraba en estado crítico. De los 35.000 médicos existentes, más de la mitad trabajaba en el sector privado y el resto se dividía entre tiempo completo y medio tiempo en el sector público. Cuando el gobierno bolivariano empieza a orientar su mirada en el ejemplo de Cuba (país con una de las más bajas tasas de mortalidad infantil y mayor expectativa de vida), la tendencia privatizadora y excluyente comienza a revertirse.

En 2003, Venezuela y Cuba suscriben el acuerdo de cooperación técnica que da lugar al impulso de la Misión Barrio Adentro, mediante la cual, con la ayuda de las y los médicos cubanos, se abren centros de atención primaria hasta en el último recoveco del país.

Dos años después, el 21 de agosto de 2005, Hugo Chávez y Fidel Castro suscriben un nuevo convenio en materia de salud bautizado “Compromiso de Sandino”. Así nace el Programa Nacional de Formación en Medicina Integral Comunitaria, cuya malla curricular, tras dos años de evaluación, es aprobada en 2007 por el Consejo Nacional de Universidades.

El programa plantea como elemento sustancial un cambio en el concepto de la medicina. Así lo explica Antonio Torres, coordinador nacional del programa por el Ministerio de Educación Universitaria: “Lo que guió al equipo docente encargado de diseñar el programa fue un criterio histórico y pedagógico que reclamaba transformar la formación academicista tradicional, sustituir el modelo de medicina capitalista por uno sustentado en el humanismo; un sistema de salud solidario, incluyente, acorde a la sociedad que queremos, participativa, igualitaria, libertaria”.

“En la medicina tradicional –sigue Torres- lo que importa es la especialización, es lograr tener un consultorio privado o trabajar en una clínica. En la visión comunitaria y humanista de la medicina, lo importante es la atención primaria”.

De ahí el principal contraste en las currículas: el programa lleva el nombre de comunitario porque las y los estudiantes salen a trabajar en las comunidades desde el comienzo de la carrera.

Reacción

A la par que comenzó a debatirse, semanas atrás, en la Asamblea Nacional (el órgano parlamentario unicameral) el proyecto de reforma de ley – que equipara a los médicos comunitarios con el resto de los profesionales –, se dio inicio a una campaña de satanización y desprestigio a los futuros egresados. Las corporaciones médicas y los viejos gremios impulsaron esta arremetida a través de los medios de comunicación privados, pero asentándose en argumentos poco sólidos.

Entre los detractores de la Medicina Integral Comunitaria se destacó el presidente de la Federación Médica Venezolana, Douglas León Natera, quien acusó que “los médicos comunitarios no cumplen con los requisitos mínimos de la práctica médica porque se gradúan en sólo tres años”.

La realidad es que el plan de estudio es de seis años y medio de duración, durante los cuales los estudiantes cumplen 14 mil horas presenciales y prácticas, casi el doble de las 8.500 que cursan los estudiantes de medicina tradicional.

Para Torres, “lo que subyace es una profunda tendencia a la exclusión y el desprestigio de un programa regido por las mismas materias científico-técnicas pero que tiene una vocación humanista que atraviesa a todas ellas”.

El viceministro para el Área Social, Héctor Rodríguez, apuntó al trasfondo de la embestida de la derecha venezolana: “Indudablemente, la llegada de los médicos integrales infringe temor en el sistema capitalista de la salud: la burguesía teme que le tumben el negocio”.

La aprobación de la reforma de 29 artículos de la ley abrió el camino para que los médicos integrales comunitarios se incorporen próximamente al sistema público de salud. De los 28.000 que están en formación, en seis universidades del país, 8.250 se graduarán el mes próximo. Unos 2.000 serán asignados a la red hospitalaria rural y el resto ejercerá de manera rotativa en diferentes hospitales y centros asistenciales del país.

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lunes, 10 de enero de 2011

Difícil no desesperar: Sobre los 10 años de la Toma de la Sala de Sesiones de la UCV y el veto a la Ley de Universidades

Luigino Bracci Roa lubrio.blogspot.com

El próximo 28 de marzo de 2011 se cumplen 10 años de la Toma de la Sala de Sesiones del Consejo Universitario de la UCV, hecho en el cual estudiantes, docentes y trabajadores se unieron para protestar contra las autoridades de la casa de estudios, exigir una Constituyente Universitaria con el fin de reformar los pénsum, el reglamentos y el funcionamiento de la UCV, y, más aún, avanzar hacia una nueva Ley de Universidades que acabara con la exclusión.

Lo primero que quiero aclarar es que ese M-28 no es el mismo que el M-28 que hoy aparece constantemente en los medios públicos venezolanos, representado entre otras personas por Vicente Moronta, Fernando Rivero, Damián Alifa y otros camaradas revolucionarios.

El M-28 formado hace 10 años no era un simple movimiento estudiantil: era un frente intergremial donde perticiparon unos 14 o 15 movimientos estudiantiles distintos, unidos además a empleados, obreros y profesores, todos juntos con un fin común, contra un mismo enemigo, y con una misma idea en mente: la Constituyente Universitaria para transforma a las universidades en casas que sí sirvan al país y al pueblo.

Precedentes: El Proyecto de Ley de Educación Superior de 1998 y la intervención de 1970

Muchos de quienes participaron en la toma del 28 de Marzo ya habían luchado juntos en el pasado. Apenas 3 años antes, en 1998, hicieron marchas en contra del Proyecto de Ley de Educación Superior (PLES), una ley propuesta en el segundo gobierno de Rafael Caldera y que, en efecto, autorizaba el cobro de matrículas en las universidades del Estado y abría las puertas a una privatización de las mismas.

Caldera fue el mismo que, en su primer gobierno, allanó la autonomía de la Universidad Central de Venezuela, ello como respuesta a los gritos por una Renovación de la casa de estudios. Soldados y tanques de guerra tomaron la universidad el 31 de octubre de 1969, la cerraron durante más de un año, forzaron a sus autoridades a renunciar (entre ellas a Jesús María Bianco, considerado uno de los mejores rectores de esa casa de estudios) y, mientras estaba intervenida, redactaron la Ley de Universidades que aún sigue vigente.

En 1998, los líderes de las marchas contra el PLES tuvieron que desnudarse y pintarse de azul para vencer la apatía política que reinaba entre las y los estudiantes de aquel entonces. Henrique Salas Romer, el contrincante de Hugo Chávez en las elecciones presidenciales de 1998, era gran partidario de la privatización; su derrota afortunadamente enterró el PLES, esperemos que para siempre.

El 28 de marzo de 2001

Los movimientos de izquierda ucevistas aprovecharon situaciones coyunturales que tenían molestos a muchos (problemas de deudas con los obreros, mal funcionamiento del comedor, etc.) y convocaron a una asamblea intergremial el 28 de marzo de 2001, realizada a casa llena en la Sala de Conciertos. Las autoridades habían sido invitadas, pero no asistieron. Allí convencieron a las y los asistentes de que había que trascender los problemas coyunturales, que el problema era mucho más profundo y requería medidas en las raíces del asunto. Así que decidieron el inicio de una Asamblea Constituyente Universitaria, cuyo objetivo sería replantearse todos los reglamentos y normas de la Universidad, su funcionamiento, su filosofía, absolutamente todo.

Cuando una representación subió aquel miércoles al Rectorado a pedir un derecho de palabra, para informar al Consejo Universitario de la decisión tomada en asamblea, las autoridades los recibieron de forma muy agresiva. No es de extrañar: el entonces rector Giuseppe Giannetto acostumbraba atacar a los estudiantes más pobres y decirles que debían dedicarse a otras cosas, y no a estudiar en una universidad; que eso no era para ellos. Ya habían tenido fuertes confrontaciones en el pasado; ya se conocían muy bien. Ante el despelote, gritos e insultos de lado y lado, los miembros del Consejo Universitario se escondieron en la oficina del Rector, dejando solos a los camaradas revolucionarios en la Sala de Sesiones, que se negaron a desalojar. Y allí se quedaron por 38 días, hasta el 5 de mayo de 2001.

Las y los tomistas estaban unidos, pero con diferencias notables. Algunas individualidades y grupos se caracterizaban por sabotear y dividir las reuniones, o por romper los acuerdos y tomar decisiones por su cuenta. Hoy se sabe que algunos eran infiltrados de oficio, y hoy militan en la oposición.

Manipulación mediática

RCTV tuvo un papel innegable fomentando las divisiones y mermando el apoyo a la toma. El periodista David Pérez Hansen y sus colegas hacían notables esfuerzos armando expedientes de cada uno de los tomistas, en particular de aquellos que transmitían una pésima imagen del grupo: aquellos 3 ó 4 que parecían estar borrachos, que hablaban incoherencias, que parecían tener más de 30 años estudiando en la universidad, que armaban berrinches por cualquier cosa y que, para más colmo, se hacían llamar "pueblo". RCTV los grababa a escondidas y mostraba a aquellas personas como los "líderes", lo que popularizó el término "los 50 locos", que los medios de derecha dieron a los tomistas.

En cambio, todos aquellos camaradas que tenían discursos sólidos y convincentes, centrados en la lucha de clases y la necesidad de una Constituyente Universitaria, fueron sistemáticamente censurados por RCTV y demás medios privados. Los discursos políticos, serios y convincentes de Silio Sánchez, Sergio Sánchez, Gustavo Rivero, Fausto Castillo, Angel Arias, Oliver Rivas, Raúl Serrano, Yessiel Reyes, Emilio Silva y Eduardo Sánchez (entre muchos otros) jamás se proyectaron en el canal anticomunista dirigido por Marcel Granier.

El gobierno, Chávez y la toma

Fueron muchos los hechos notables en la toma, como la traición del profesor Agustín Blanco Muñoz, el apoyo (y posterior recule) del entonces ministro de Educación, Héctor Navarro, y las palabras de aliento que la Vicepresidenta Adina Bastinas dio al movimiento unos días después. O las palabras del propio Presidente Hugo Chávez en el Aló Presidente del 29 de abril de 2001. "Apoyamos la constituyente universitaria", dijo Chávez. "Pero, por supuesto, como yo le explicaba a los muchachos, hay que ir haciendo el proyecto por partes, que no se desesperen, que no vayan a caer en acciones desesperadas".Era la primera vez desde el inicio de la toma que Chávez se pronunciaba al respecto, personalmente.

Así registró El Universal sus palabras: "Yo estoy muy preocupado por este problema. Acabo de hablar con un grupo de estudiantes y unos profesores del Tecnológico de Maracaibo que están impulsando la Constituyente Universitaria. Nosotros estamos a favor de este proyecto, porque aquí hay una revolución en marcha y las autoridades universitarias no pueden oponerse a los cambios. Tienen que oír a los estudiantes y buscar el consenso, no para mantener estructuras que tienen mucho tiempo allí sembradas, que evitan los cambios y que han llevado a las universidades a situaciones lamentables para los estudiantes y para el país".

El fascismo arremete

Chávez, quien ese día anunció la participación de Luis Miquilena en la mesa de diálogo ucevista, nunca esperó que sus palabras dando apoyo a una Constituyente Universitaria sirvieran de catalizador para que los profesores de derecha, al día siguiente (el 30 de abril), convocaran a sus estudiantes en diferentes escuelas. Los profesores esgrimieron discursos llenos de odio ya no sólo contra los tomistas sino contra Chávez, de quien decían que era el líder de la toma. Indicaban que la universidad había sido intervenida por el chavismo. Justificaron la violencia utilizando el lema de la autonomía, e hicieron llamados a sus alumnos para que desalojaran a los tomistas por la fuerza, sin importar el costo. Un célebre profesor de Ciencias repitió el llamado de David Morales Bello en 1992: "¡Muerte a los tomistas!"

Tras los discursos, los grupos derechistas salieron iracundos de sus escuelas y facultades. Filas indias de estudiantes, capitaneados por sus profesores, cual borregos siguiendo a su pastor. Al llegar al Rectorado, vimos escenas tan dantescas como muchachos y hasta muchachas tomistas siendo pateadas en el piso por estudiantes de Medicina, o al hoy difunto profesor Manuel Caballero cayéndole a bastonazos a jóvenes de izquierda.

El canal RCTV enalteció la acción, en un reportaje que aún puede verse en Youtube. En VTV vimos a los tomistas capturar a alguien de Bandera Roja portando un arma de fuego en esos violentos disturbios. Unas bombas lacrimógenas ayudaron a salvar la vida de muchos camaradas en aquel momento, cuando nuestros "dignos profesores" trataron de reventar amartillazos la puerta de vidrio del Rectorado y entraron al edificio a sacar a golpes a los tomistas.

Uno de los engaños usados por los profesores de derecha para arriar estudiantes "nini" (a quienes inicialmente no les interesaba el conflicto) era decirles que, si no sacaban a los tomistas, no volverían a ver clases.

Aún cuando las clases habían continuado normalmente en toda la universidad durante la toma, el Consejo Universitario las suspendió el 26 de abril, alegando ese día que "los tomistas intentaron tomar la sede de la FCU" (en realidad un autoatentado de Bandera Roja).
Si bien ellos no pudieron ser desalojados aquel 30 de abril, la toma estaba sentenciada. Habían perdido apoyo considerable, en parte debido a sus divisiones internas, las acciones de los infiltrados, el fortísimo apoyo mediático de RCTV a las autoridades, y el hecho de que muchos profesores que apoyaban la toma querían hacerlo en secreto, por miedo a represalias académicas.

Además, no se trabajó en lograr que el principal excluido de las universidades autónomas (es decir, el pueblo) se incorporara masivamente a esta lucha, que básicamente era por ellos, sus hijos e hijas.

Se perdió la oportunidad

Los tomistas hicieron una pequeña marcha el 5 de mayo, abandonando así la Sala de Sesiones. Por semanas, las y los miembros del M-28 continuaron reuniéndose en algunos salones de la Escuela de Ingeniería, buscando formas de extender y continuar la lucha. Tras algunas reuniones llenas de gritos e insultos, se comprendió que la oportunidad había pasado. Cada quien se disgregó y retornó a su pequeño grupo estudiantil (**), los obreros regresaron a sus sindicatos, y la derecha preparaba su venganza: 17 de los tomistas fueron expulsados, algunos por 6 meses, otros por 5 años. Al profesor Emilio Silva, uno de los pocos que apoyó públicamente la toma, no se le renovó su contrato.

En aquel momento muchos no supimos valorar los logros que aquel M-28 había conquistado. Hoy sabemos que no hay nada más difícil que unir a decenas de pequeños grupos y movimientos de izquierda en una causa común. Diferencias respetables y comprensibles a nivel ideológico, cultural y reivindicativo, muchas veces se unen con egos personales, peleas territoriales y hasta problemas de faldas, lo que termina causando que jóvenes proletarios con muchas ideas y aspiraciones comunes terminen enfrentándose entre ellos mismos y no contra el enemigo, que ha tomado las universidades para ponerlas al servicio de la gran empresa y las oligarquías que las manejan.

Hoy, vemos la lucha universitaria en la UCV totalmente dividida, con pequeños movimientos estudiantiles de izquierda fuertemente enfrentados entre sí, haciendo pequeñas acciones sin mayor repercusión. En algunos casos, pareciera que la lucha es por lograr más tiempo en las pantallas del canal estatal VTV, y no el impulsar la lucha dentro y fuera de la casa de estudios.

La Ley de Educación Universitaria y el veto

El Presidente Chávez, luego de superar la crisis golpista de 2002 y 2003, utilizó los recursos tras la nacionalización de PDVSA para crear nuevas universidades, ampliar otras y crear misiones educativas para que medio millón de bachilleres sin cupo pudieran tener acceso a la educación universitaria. La enorme mayoría de estas nuevas universidades, sin embargo, carecen del abultado presupuesto que sí tienen la UCV y otras universidades autónomas, ello a pesar de que varias de ellas (la UNESR, la UNEFA y la UBV) tienen muchos más estudiantes que la UCV.

El anuncio en diciembre de 2010 de la inminente aprobación de la Ley de Educación Universitaria nos llenó por algunos días de expectativa, alegría y esperanza. Parecía que la larga espera de 10 años había llegado a su fin. Pero no fue así.

Desde hace meses que sabíamos que había gente redactando la ley, pero su texto no apareció públicamente sino el 20 de diciembre, cuando el Ministerio de Educación Universitaria lo entregó a la Asamblea Nacional. Al leer el proyecto de ley, la alegría de quieren participamos en la lucha estudiantil era máxima: contenía una cantidad inmensa de reivindicaciones, de cosas por las cuales lucharon nuestros predecesores de los años sesenta, setenta y ochenta, por las cuales nuestra generación había luchado por más de 10 años, y por las cuales luchan hoy nuestros sucesores.

Sobre esas reivindicaciones escribí un largo artículo al respecto: El cambio a los mecanismos de ingreso, el voto igualitario para todos, incluidos empleados, obreros, profesores y estudiantes; los principios de la ley; el que cada universidad tuviera que crear una Asamblea de Transformación Universitaria con obreros, estudiantes, empleados, profesores para decidir la estructura de la universidad; el forzar a las universidades a trabajar con las comunidades para el estudio y resolución de sus problemas; el que todas las universidades (incluidas privadas, experimentales, etc.) pudieran escoger sus autoridades; el proteger a estudiantes de los abusos de profesores; el que las matrículas de las universidades privadas quede regulada y no se restrinja la entrada a clases a los estudiantes por no pagar alguna cuota, etc.

A nivel legal, la ley iguala a las y los profesores, empleados y obreros, al usar un sólo término para todos: el de "trabajadores". El profesor pasa a ser denominado "trabajador académico", que forma una misma comunidad junto a los trabajadores administrativos y trabajadores obreros. En los salones de clase tal vez los seguiremos llamando profesores, pero el recordarle que él es un trabajador más, es una excelente forma de igualar a los miembros de la Comunidad Universitaria, y de romper el claustro ucevista actual, gobernado por una élite. Hicimos un micro radial al respecto. Lamento mucho que al Presidente Chávez no le guste ese término... ojalá él mismo se convenza de lo conveniente que es.

Críticas

He leído muchas de las críticas a la ley. Una crítica válida podría ser que el Ministerio de Educación Universitaria tiene demasiado poder sobre las universidades... algo que no se iba a saber con certeza hasta que dicho ministerio redactara los reglamentos.

Pero también he leído de profesores de nuestro lado críticas realmente terribles: por ejemplo, en la Universidad de Los Andes (ULA) muchos profesores de izquierda se han pronunciado en contra del voto 1 a 1, diciendo que el mismo "nos quita el poder a los profesores". Un profesor chavista escribió un artículo días antes del veto, diciendo que "el aspecto más cuestionable en la Nueva Ley de Educación Universitaria, es el principio: 'una persona, un voto'. Al ser los estudiantes la abrumadora mayoría en todas las universidades (...) indefectiblemente hemos puesto exclusivamente en las manos de nuestros estudiantes, el destino de toda la educación universitaria".

Opiniones como esas son realmente lamentables. Los revolucionarios deberían ser los primeros en querer acabar con el régimen que prevalece hoy en las universidades, según el cual los doctores y la gente con muchos estudios tienen más poder de decisión que los obreros y estudiantes. Nuestra democracia abolió esa forma de pensar en el siglo XIX... ¿por qué mantener ese sistema si estamos en una revolución que promueve la democracia participativa, protagónica y popular? Queremos derechos igualitarios a todas y todos no sólo para votar, sino para participar en el día a día de la toma de decisiones.

Sí, la ley tenía algunos problemas, no lo pongo en duda. Pero si sopesamos sus posibles problemas junto con los logros y reivindicaciones avanzadas, sigo pensando que la decisión correcta hubiera sido aprobarla y luego avanzar sobre la marcha, reformarla de ser necesario. Ni la Ley de Tierras, ni la Ley de Pesca, ni la Ley Resorte, ni las leyes relacionadas con los consejos comunales, la participación pública o similares... ninguna de ellas fue perfecta desde el principio. Todas han requerido reformas y cambios sobre la marcha.

Reconozco, por otro lado, las difíciles condiciones para lograr que la LEU se cumpliera, de haberse aprobado. Nadie pudo darme una respuesta convincente sobre qué íbamos a hacer si Cecilia García-Arocha se negaba a implementar la ley, y su posición era clara: esa ley no se iba a implementar en la UCV. Punto. Y sencilla y llanamente no podíamos hacer nada, dada la poca fuerza de nuestros movimientos revolucionarios allí adentro.

Aún así, el re-escuchar las palabras de nuestro Presidente Hugo Chávez el pasado 4 de enero me produce temor. De verdad me preocupa mucho que se formen comisiones donde participen Cecilia García-Arocha, el rector de la Universidad Metropolitana o la familia Scharifker, donde sus opiniones puedan llegar a tener más peso que las del pueblo que no logra entrar en estas universidades, o que aquellos camaradas que lucharon a brazo partido por tantas reivindicaciones. Sin querer meterme en las guerras entre corrientes internas del PSUV, me preocupa que algunos que trabajaron en el pasado en los entes de Educación Superior, sean amigos de Luis Fuenmayor Toro (también amigo de Cecilia), de Luis Miquilena y otros señorones de derecha, y me preocupa que estos vínculos puedan echar para atrás muchas de las reivindicaciones alcanzadas en la ley.

Es posible que la decisión del Presidente Chávez busque que las reivindicaciones de la Ley sean conocidas por todas y todos. Si nuestra gente conoce la ley, se apropia de su contenido, entiende sus revindicaciones y la apoya de corazón, y si logramos que gente no necesariamente revolucionaria pueda al menos entender sus beneficios y dejen de reaccionar visceralmente contra ella, pues habremos dado un gran paso en su aprobación.

El Consejo de Ministros y Ministras del 4 de enero de 2011.

Pero eso mismo lo decíamos en mayo de 2001: que teníamos que internalizar la lucha por las universidades en el corazón del pueblo. Son más de cuarenta años desde que comenzó a hablarse de la Renovación. Y son más de 10 años desde que comenzó a hablarse de la Transformación Universitaria, por lo que el debate no ha faltado.

"No desesperen", nos dijo el Presidente Chávez en abril de 2001. Nunca creí que diez años después de aquellas palabras, estaría escribiendo un artículo expresando mi tristeza y frustración porque la Casa que Vence la Sombra, y el resto de las universidades autónomas, continuarían con una derecha más enquistada que nunca, consumiendo valiosos recursos mientras que las universidades revolucionarias funcionan con un presupuesto mínimo. Sí: sé que la existencia de nuestras universidades revolucionarias y las misiones educativas, en sí misma, es una gran victoria. Sí: sé que cientos de miles de estudiantes han logrado graduarse gracias a las acciones del Proceso Revolucionario. Pero tenemos que seguir avanzando.

Sobre la UCV y la Transformación Universitaria, el sentimiento ya no es desespero; es impotencia y decepción. Y temor de que este debate sobre la Ley de Universidades caiga en el olvido, que se engavete por 10, 20 o 30 años más, o peor aún: que la derecha termine apropiándose de la discusión, y anule muchas de las luchas y reivindicaciones por las cuales se han luchado tantos años.

___________________

(**) Vale la pena recordar que, en aquellas reuniones post-toma, se había acordado no volver a usar el nombre "M-28", pero un par de años después, uno de los grupos decidió retomar el nombre. Creo que los demás no estuvieron de acuerdo con eso, pero así se hizo.

Fuente: http://lubrio.blogspot.com/2011/01/no-deseperen-dijo-chavez-los-tomistas.html

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lunes, 27 de diciembre de 2010

La muerte de las universidades

Terry Eagleton The Guardian/Rebelión

¿Están a punto de desaparecer las humanidades de nuestras universidades? La pregunta es absurda. Sería como preguntar si está a punto de desaparecer el alcohol de los pubs , o la egolatría de Hollywood. Igual que no puede haber un pub sin alcohol, tampoco puede existir una universidad sin humanidades. Si la historia, la filosofía y demás se desvanecen de la vida académica, lo que dejarán tras de sí serán instituciones de formación técnica o institutos de investigación empresarial. Pero no será una universidad en el sentido clásico del término, y sería engañoso denominarla así.

Tampoco, empero, puede haber una universidad en el sentido pleno del término cuando las humanidades existen aisladamente de otras disciplinas. La manera más rápida de devaluar estas materias – aparte de deshacernos enteramente de ellas – estriba en reducirlas a un agradable complemento. Los hombres de verdad estudian Derecho e Ingeniería, mientras que las ideas y valores están para los mariquitas. Las humanidades deberían constituir el núcleo de cualquier universidad digna de ese nombre. El estudio de la historia y la filosofía, acompañado de cierto conocimiento del arte y la literatura, debería contar tanto para abogados e ingenieros como para quienes estudian en facultades de artes. Si las humanidades no se encuentran tan gravemente amenazadas en los Estados Unidos es, entre otras cosas, porque se contemplan como parte integral de la educación superior como tal.

Cuando surgieron en su actual configuración a finales del siglo XVIII, las llamadas disciplinas humanas tenían un papel social crucial, que consistía en nutrir y proteger la clase de valores para los que un orden social filisteo tenía poco de su precioso tiempo. Las humanidades modernas y el capitalismo industrial estuvieron más o menos emparejados al nacer. Para conservar un conjunto de valores e ideas asediados, hacían falta entre otras cosas instituciones conocidas como universidades, apartadas de algún modo de la vida social de todos los días. Ese apartamiento significaba que el estudio humano podía ser lamentablemente inútil. Pero permitía asimismo a las humanidades emprender la crítica del saber convencional.

De vez en cuando, como a finales de los años 60 y en estas últimas semanas en Gran Bretaña, esa crítica se lanza a la calle, y se dedica a confrontar cómo vivimos en realidad con como podríamos vivir.

De lo que hemos sido testigos en nuestro tiempo es de la muerte de las universidades como centros de crítica. Desde Margaret Thatcher, el papel de mundo académico ha consistido en servir al status quo, no en desafiarlo en nombre de la justicia, la tradición, la imaginación, el bienestar humano, el libre juego de la mente o las visiones alternativas de futuro. No cambiaremos esto simplemente con una mayor financiación de las humanidades por parte del Estado, por oposición a un recorte que las deje en nada. Lo cambiaremos insistiendo en que una reflexión crítica sobre los valores y principios debería ser central para cualquier cosa que acontezca en las universidades, y no sólo el estudio de Rembrandt o Rimbaud.

En última instancia, las humanidades sólo pueden defenderse poniendo de relieve cuán indispensables son; y esto significa insistir en su papel vital en el conjunto del aprendizaje académico, en lugar de protestar diciendo que, como a algún pariente pobre, cuesta poco alojarlas.

¿Cómo puede lograrse esto en la práctica? Financieramente hablando, no ha lugar. Los gobiernos están empeñados en reducir las humanidades, no en extenderlas.

¿Pudiera ser que invertir demasiado en enseñar a Shelley significase quedar rezagados respecto a nuestros competidores económicos? Pero no hay universidad sin indagación humana, lo que significa que las universidades y el capitalismo avanzado son fundamentalmente incompatibles. Y las implicaciones políticas que eso conlleva van bastante más allá de la cuestión de las tasas estudiantiles.

Terry Eagleton , una de las figuras más reconocidas de la crítica cultural anglosajona en la tradición marxista británica de Raymond Williams, ocupa actualmente la Cátedra de Literatura Inglesa en el Departamento de Inglés y Escritura Creativa de la Universidad de Lancaster, en el Reino Unido.
Traducción para www.sinpermiso.info : Lucas Antón

FUENTE: http://www.guardian.co.uk/commentisfree/2010/dec/17/death-universities-malaise-tuition-fees

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sábado, 11 de diciembre de 2010

La verdadera identidad universitaria

Aymara Gerde J-PSUV

Históricamente las universidades latinoamericanas han tenido un desarrollo paralelo al de nuestras sociedades, reproduciendo modelos culturales que nos proponen una sociedad industrial inspirada en el hemisferio norte totalmente ajena a nuestras necesidades. En este sentido actualmente las principales universidades públicas de nuestro país defienden un sistema educativo antinacional y antipopular conformado por élites.

Un sistema sustentado sobre un marco legal con más de 40 años de vigencia totalmente desfasado de la realidad nacional y la construcción de un nuevo modelo de país, lo que naturalmente origina una crisis estructural en el sector basada en una universidad que afianza las divisiones sociales en función de la actual concepción de la comunidad universitaria, una universidad que defiende un carácter jerárquico sustentando una estructura académica que condiciona a los estudiantes a adoptar aptitudes sumisas y pasivas, una universidad con un sistema electoral excluyente desfasado totalmente de la realidad nacional donde (40) votos de un estudiante equivalen al voto de (1) un profesor y donde los aun trabajadores no participan, una universidad con un sistema administrativo, contable, financiero y presupuestario con múltiples vicios. Por todos estos motivos y algunos que aquí no se mencionan es necesario repensar crear un nuevo proyecto de universidad donde se redefinan los siguientes ejes de acción estratégicos para transformar toda la estructura del sistema educativo universitario:

Actualmente el Sistema de Administración Financiera y Presupuestaria evidencia muchas irregularidades principalmente en materia de ejecución presupuestaria. En este sentido es indispensable revisar las diferentes nominas de profesores, obreros, empleados administrativos y a los estudiantes matriculados en las distintas universidades autónomas para así darle un uso eficiente, correcto y justo a los recursos del Estado. Por tales motivos es necesario avanzar en la transformación del modelo presupuestario, contable, administrativo y financiero actual. Donde es fundamental erradicar la concepción lineal del modelo de asignación presupuestaria:

Tomando en cuenta múltiples variables direccionadas al desarrollo de un nuevo modelo de sistema educativo y enmarcadas en el Plan de Nación Simón Bolívar, empleando técnicas de análisis multivariante y garantizando una distribución equitativa de los recursos del Estado Venezolano. – Es necesario un nuevo sistema de ingreso universitario- Actualmente el Registro Único del Sistema Nacional de Ingreso a la Educación Universitaria (RUSNIEU) es una alternativa al antiguo modelo de Ingreso Universitario. Sin embargo es fundamental que el estado administre el 100% de la asignación de cupos del sector público, garantizando que la mayoría del pueblo venezolano tenga acceso a la educación universitaria y se eliminen el mecanismo excluyente de las pruebas internas que se sigue empleando en las Universidades Autónomas.

Es fundamental consolidar el nuevo sistema Científico Nacional contado con políticas acertadas en materia científica Universitaria que avancen en el fortalecimiento del Sistema Científico Nacional y que a su vez cumpla con los lineamientos establecidos en el Proyecto Nacional Simón Bolívar. – ¿Pero cómo llevarlo a la praxis? - Promoviendo el estudio de las Ciencias Básicas, ampliando la matricula en estas carreras y finalmente garantizando la prosecución de los y las estudiantes en el sistema educativo público universitario. En este sentido el nuevo sistema científico de educación Universitaria debe en primer lugar contar con una Planificación estratégica que nos permitirá avanzar en el desarrollo de nuestra nación. -Es necesario hacer múltiples reformas al sistema curricular. En la actualidad más del 70 % de las carreras en las Universidades Autónomas poseen pensum de estudios obsoletos en su mayoría con más de 20 años sin ninguna modificación significativa en cuanto al contenido programático. Sin mencionar que estos pensum están de espaldas a las necesidades de nuestra Nación y la construcción del nuevo modelo de educación liberadora.

El Papel de la juventud promoviendo la nueva ley de universidades

Nuestro papel como Juventud de vanguardia en el proceso de transformación del sistema educativo Universitario empieza con la elaboración de diagnósticos, discusiones, propuestas y la lucha permanente en conjunto con profesores, trabajadores, estudiantes y el pueblo organizado para la consolidación de la reforma curricular en nuestras Universidades y la transformación del sistema jurídico basado en la creación de una nueva ley de universidades y aprobación de leyes especiales estratégicas para consolidar la verdadera educación liberadora.

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lunes, 19 de julio de 2010

Universidades politécnicas nacen para masificar la educación


AVN.- Seis institutos tecnológicos pasaron este viernes a ser universidades politécnicas territoriales, informó el presidente de la República, Hugo Chávez Frías, quien resaltó que una de las metas de la revolución es masificar la educación para que esté al alcance de todos.

“Estamos creando hoy las primeras universidades politécnicas territoriales de Venezuela. Las universidades politécnicas nacen hoy”, dijo Chávez en el acto de transformación del IUET de La Victoria en Universidad Politécnica Territorial de Aragua “Federico Brito Figueroa”.

Los institutos tecnológicos que pasaron a ser universidades politécnicas están ubicadas en los estados Aragua, Táchira, Apure, Barinas, Lara y Miranda.

“Vamos a convertir esta universidad politécnica es un nuevo modelo de la universidad socialista bolivariana revolucionaria para el desarrollo endógeno, para construir la Venezuela industrial socialista, el desarrollo industrial tecnológico y científico del país”, comentó.

Comentó que con estas universidades politécnicas el Gobierno Bolivariano está “triturando” el paradigma de las casas de estudios universitarios elitescas.

En el estado Lara

“Tenemos varios años en este plan. Por fin llegó el día de la creación de las primeras seis universidades, luego vendrán las otras el próximo año”, manifestó.A través de un pase satélital con el IUT Andrés Eloy Blanco de Barquisimeto, ahora transformado en Universidad Politécnica Territorial, el viceministro de políticas estudiantiles del ministerio del Poder Popular para la Educación Universitaria, Jehyson Guzman, explicó que “con la creación de estas instituciones se da un paso más hacia la liberación de los pueblos, hacia la liberación del pensamiento, de la soberanía de los pueblos”.

También la Bertha Pulido León, rectora del nuevo politécnico informó que allí en Barquisimeto actualmente se están ejecutando 333 proyectos y además, se está trabajando permanentemente en una agenda de trabajo con lo que se pretende paulatinamente resolver los problemas que afectan a las comunidades vecinas y que en corto plazo pudieran implementarse.

El presidente Chávez afirmó que con la creación de estas universidades “vamos a convertir esta universidad politécnica es un nuevo modelo de la universidad socialista bolivariana revolucionaria para el desarrollo endógeno, para construir la Venezuela industrial socialista, el desarrollo industrial tecnológico y científico del país”, comentó.

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miércoles, 12 de agosto de 2009

Asiste con tus panas




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domingo, 7 de junio de 2009

¿Desequilibrio en la asignación de recursos?


Universidades autónomas reciben más presupuesto que algunos estados del país

La Universidad del Zulia (LUZ) tiene cinco veces más presupuesto que el municipio Maracaibo, siendo éste el segundo más importante del país, con una población que supera al millón y medio de habitantes. Este ayuntamiento sólo maneja, por concepto de situado constitucional, 151.074.200 Bs.F, mientras que la LUZ cuenta con 741.625.973 Bs.F, teniendo una matrícula estudiantil de 69.684 bachilleres.


Oswaldo López La Cumbre

Muchas personas desconocen las cifras que manejan las diversas universidades públicas existentes en el país. ¿A dónde van destinados los recursos? ¿Cuál es la prioridad en cuanto a gasto se refiere? ¿Por qué no se revelan los números?... Podrían ser algunas de las incógnitas que diariamente se formulan los venezolanos, en especial, los estudiantes que hacen vida en los institutos de educación superior.


Como una "caja negra" calificó el ministro del Poder Popular para la Educación Superior, Luis Acuña, la administración de presupuesto en las universidades autónomas, teniendo en cuenta la falta de esclarecimiento por parte de las autoridades que administran los recursos asignados por el Estado para su funcionamiento.

"Nosotros estamos pendientes todavía por la rendición de cuentas de muchas universidades, no sabemos a dónde van los recursos que perciben por ingresos propios. Sabemos lo que nosotros otorgamos, pero no cómo se ejecuta ese presupuesto", resaltó Acuña.

La reducción y las providencias estudiantiles

El titular del la cartera de educación superior indicó que se quiere hacer creer que el recorte de 6% del Gobierno es una medida puntual para las universidades, "pero no se dice que por causas de una crisis financiera se obliga a ajustar el presupuesto de todas las instituciones públicas". En ese sentido, Acuña denunció que algunas autoridades universitarias están utilizando este recorte como si fuera una medida del Gobierno Nacional contra los estudiantes.

"Los rectores de las universidades del país están manipulando al estudiantado y pretenden hacer creer que las providencias estudiantiles y los gastos de personal se verán afectados (…) La orden es no tocar lo que tiene que ver con providencias estudiantiles (comedor, transporte, salud…)", aclaró.

Declaraciones encontradas

Por su parte, la rectora de la Universidad Central de Venezuela, Cecilia García Arocha, durante una entrevista concedida al diario El Nacional, dijo que comprendía la reducción del presupuesto ya que éste se había ordenado en todas las instituciones del Estado, aunque mostró su desacuerdo. "Hemos sido muy respetuosos de las instrucciones de la OPSU (Oficina de Planificación del Sector Universitario). Por supuesto que no se puede ser conformista en la universidad. ¿Qué se pretende? ¿Que la universidad se paralice? ¿Que se pospongan una serie de programas y proyectos porque hay una crisis mundial que toca al país?", indagó.


El costo anual de un estudiante perteneciente a la Universidad Simón Bolívar es de 26 mil 644 Bs.F, mientras que uno de la Universidad Bolivariana de Venezuela sólo genera 494 Bs.F

"Lo que pedimos es que no se reduzcan (los recursos) en salud, alimentación, que se pidan los créditos adicionales para que las universidad siga funcionando exitosamente hasta diciembre", explicó.

Para Héctor Rodríguez, coordinador del Frente de la Juventud del Partido Socialista Unido de Venezuela (PSUV), la reducción del presupuesto afecta sólo al gasto suntuario, "por lo tanto cada vez que una autoridad universitaria sale a decirle a sus estudiantes y a sus trabajadores que esta reducción afecta a sus intereses está manipulando a la población universitaria".

Rodríguez recordó que el año pasado la UCV recibió 750 millones Bs.F por parte del Estado venezolano, mientras que para 2009, según el CNU-Opsu, ha recibido más de 20% en relación con el 2008.

También comentó que en la última década la UCV ha pasado sin tener un incremento importante en su población estudiantil.

Las universidades públicas y el situado constitucional

Según cifras aportadas por la Dirección General de Supervisión y Seguimiento de Instituciones de Educación Superior, la universidad que recibe más recursos es la UCV con un total —incluyendo la reducción del 6%— de 954.332.304 Bs.F. Este monto supera al situado constitucional de 16 estados del país, comparándolos uno a uno; no obstante, la UCV, en la actualidad, tiene una matrícula estudiantil de 58.400.

Entre la Universidad del Zulia (LUZ), Universidad de Carabobo (UC), Universidad de los Andes (ULA), Universidad de Oriente (UDO) y la UCV, el presupuesto representa un 35% del situado constitucional fijado para los 23 estados y el Distrito Capital país.

Metiendo la lupa

Pese a todo el conflicto existente, la Contraloría General de la República inició las investigaciones sobre la ejecución de los presupuestos de las universidades públicas-autónomas del país en los últimos cinco años, tal y como lo establece el acuerdo de la Asamblea Nacional publicado recientemente en la Gaceta Oficial número 39.184.

¿Posible cierre de la UC?

La rectora de la Universidad de Carabobo, Jessy Divo, declaró que la casa de estudios que ella representa está a punto "de un cierre técnico" debido a la medida ejecutada por el Gobierno Nacional de reducir los gastos en 6%.

"La crisis la estamos sintiendo desde hace unos días atrás, lo que pasa es que nuestro deber y responsabilidad es seguir trabajando, inclusive idear los mecanismos necesarios, para evitar el cierre de la universidad. El problema es que cuando ya esos bolívares no se puedan estirar, es cuando hablaremos de un llamado cierre técnico. Lo estamos tocando, estamos cerca de ese cierre", señaló la rectora y advirtió que los servicios de comedor y transporte de la UC están funcionando con muchas dificultades, "aunque les estamos dando prioridad".

La UBV, hasta el 2008, ha egresado 4 mil 771 Técnicos Superiores Universitarios (TSU) de sus cinco sedes y, en la modalidad municipalizada, a través de la Misión Sucre 11 mil 202 TSU y 16 mil 182 licenciados en educación.

Cifras incluyentes

Según el MES, en los últimos 10 años la matrícula de educación superior en Venezuela alcanzó 2.260.221 estudiantes, lo que representa un incremento de 1.592.112 de población estudiantil equivalentes al 238%. En la educación superior oficial, la matrícula se incrementó de 377 mil 107 a 1.673.963 estudiantes lo cual refleja un incremento del 344%.

En el caso de la Universidad Bolivariana de Venezuela (UBV), el registro estudiantil en el año 2008, alcanzó 335 mil 783 nuevos bachilleres, de los cuales 325 mil 478 se encuentran municipalizados a través de la Misión Sucre.
La matrícula total de la Universidad Bolivariana para el año 2008 representó el 14.86% del total de estudiantes de educación superior a nivel nacional.

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viernes, 17 de abril de 2009

Mitin a 10 años de la huelga en la UNAM


CLEP, CEDEP

Fue el 15 de marzo de 1999 cuando el mafioso gobierno universitario dirigido por Francisco Barnés de Castro, intentó imponer un nuevo Reglamento General de Pagos (RGP) con el que se elevaban las cuotas y se fortalecía el proceso de elitizaciòn de la UNAM. El objetivo del Estado mexicano era desmantelar la universidad, seccionarla, separarla de su bachillerato, y excluir de ella a los hijos de los trabajadores convirtiéndola de este modo un privilegio y no un derecho.
La desaparición de dos de los cuatro turnos del CCH en 94, la imposición del examen del Centro Nacional de Evaluación (CENEVAL) en 96, la aprobación de las contrarreformas del 97, y toda una serie de ataques contra la educación implementados por la rectoría durante los 90`s, parecían hacer imparable el proceso de privatización de la UNAM en medio de un panorama nacional de ataques contra la clase trabajadora. Para inicios de 1999 nuevamente los empresarios, el gobierno y la rectoría, embriagados con sus victorias parciales, pensaron que era el momento ideal para imponer las cuotas que históricamente habían sido rechazadas por los estudiantes, imaginaron de esta forma que “la generaciòn X”, la generaciòn de los 90`s, denominada asì por su aparente despolitizaciòn e inmovilismo se quedaría cruzada de brazos y conforme con tal medida. No obstante, en esta ocasión se llevaron una gran sorpresa.

Decenas de miles de estudiantes rompieron la rutina cotidiana y se levantaron para decir ¡YA BASTA!, organizaron asambleas y movilizaciones masivas, y acordaron estallar la huelga si la rectoría no daba marcha atrás con las cuotas. El 20 de abril de 1999 los estudiantes de la UNAM iniciaron para sorpresa de muchos, el movimiento juvenil más fuerte en México desde 1968, instalando el poder estudiantil y creando su propia organización de lucha: el Consejo General de Huelga (CGH).

La poderosa huelga de 1999-2000 marcó un punto de inflexión en la historia de la lucha de clases en nuestro país. Las profundas transformaciones que el CGH ejecutó pueden apreciarse a la luz del tiempo cuando las mismas autoridades universitarias se han visto obligadas a declarar que “las cuotas no son la solución a los problemas financieros de la UNAM” y dicen “defender la educación pública y gratuita”..

A diez años de los hechos, la historia del movimiento estudiantil aparece proscrita y condenada por el Estado y la rectoría. Se pretende hacer pasar al movimiento de 1999 como un “secuestro de una minoría radical” y otras cosas por el estilo, intentando deformar los acontecimientos. Si en verdad fue una minoría radical la del CGH, ¿por que el Estado y la rectoría no pudieron acabar con ella rápidamente?, ¿por qué tuvieron que esperar más de 9 meses para utilizar la fuerza pública? La única explicación coherente es que se trataba de un verdadero movimiento de estudiantes que hartos de los ataques a sus condiciones de vida salieron a defender el derecho a la educación hasta sus ultimas consecuencias.

El día de hoy la mera alusión a la huelga del 99 sigue provocando terror en las autoridades y el gobierno, que recuerdan como una pesadilla el día que los hijos de los trabajadores instalaron su propio poder en la UNAM y expulsaron al arcaico gobierno universitario de las escuelas. El día de hoy el Estado pretende sepultar la memoria viva de la juventud para que no salgan a las calles y no sean capaces de solidarizarse con la lucha de los trabajadores. Pero el legado histórico de la generación de 1999 se mantiene vivo y es una fuente inagotable de inspiración para los jóvenes de hoy.

En la actualidad el capitalismo se encuentra en la peor crisis de su historia. El caos económico que ha generado la burguesía pretende ser cobrado a los trabajadores y a los estudiantes con más ataques a sus condiciones de vida. El gobierno de Calderón no ha dado tregua en su lucha contra la educación pública y pretende asestar próximamente un golpe contundente al articulo 3º. Constitucional.

10 años después de la heroica huelga del CGH, los ataques mediáticos del gobierno contra la UNAM se han mantenido y tienen la firme intención de recortarle el presupuesto. Por si no fuera poco el Sistema Nacional de Bachillerato (SNB) que ahora Calderón impulsa, pretende generar las condiciones para cancelar el pase automático de los estudiantes de prepas y cch`s en el próximo periodo. La universidad pùblica corre un grave peligro.

A 10 años del inicio del movimiento estudiantil de 1999 llamamos a los estudiantes de la UNAM a luchar y a organizarnos por las nuevas batallas que están por venir. No llamamos a recordar románticamente el pasado, sino a aprender de èl y prepararnos para el futuro. Que este 20 de abril sea el punto de partida de la reorganización estudiantil en la UNAM.



¡Por la construcción de una organización estudiantil, nacional, permanente, combativa y con carácter de clase!

Mitin en Defensa de la Universidad Pùblica

A 10 AÑOS DE LA HUELGA EN LA UNAM

Lunes 20 de abril 2:00pm

explanada de la rectoría

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martes, 14 de abril de 2009

Tiene que nacer la universidad de nuevo tipo


Abraham Carrillo Militante del PSUV

En el marco de la materialización de una de las fases vitales de la Misión Alma Mater, como ha sido, La transformación a Politécnicos Universitarios Públicos buena parte de nuestros Institutos Tecnológicos y Colegios Universitarios, La creación de los Programas Nacionales de Formación (P.N.F), y por otra parte, La incorporación de la Ley Orgánica de Educación (L.O.E) en la agenda parlamentaria del año 2009, donde definitivamente se deben crear las bases legales que sirvan de soporte en la transformación del modelo educativo nacional (tanto a nivel primario como superior), son políticas que asoman voluntad en la creación de un sistema de educación que responda a las exigencias e inquietudes de las mayorías. En el presente artículo me centraré un poco en el tema de las universidades y su papel en estos tiempos de cambios necesarios.

La misión de la Universidad Venezolana y en America Latina, asume una connotación de carácter nacional que debe inevitablemente ligarse a los proyectos de cambio de las estructuras económicas, sociales, culturales y políticas. Seria la naturaleza, la función social de la Universidad que se monta en relación dialéctica con alternativas de superación, de quiebre con lo establecido, que la sociedad plantea en un momento determinado.

America Latina a pesar de los procesos políticos de transformación profunda que se vienen llevando a cabo tanto en Venezuela, Ecuador, Bolivia, Nicaragua y otros países, en diferentes ritmos y límites, se sitúa como zona subordinada (a excepción de Cuba Socialista), al igual que Asia y África, que en su devenir histórico ha experimentado el impacto de las potencias coloniales primero e imperialistas después. La dominación externa, de manera general, ha sido pues el factor motor de su evolución y retraso.

El marco interno de la región se expresa en el predominio del modo de producción capitalista que ligado al desarrollo del capitalismo mundial asigna a la región un papel de periferia. Hemos sido condenados a exportar materias primas y alimentos y a importar manufacturas, insumos y tecnología. Bajo ese parámetro, toda la actividad de la región se ha desenvuelto generando una deformación estructural de toda la sociedad. Es así como el proceso de industrialización, nacido bajo la penetración del capital foráneo a nuestros pueblos asume perfiles o áreas específicas. Como expresa Vania Bambirra: “La base material y el sentido hacia el cual se orienta la industrialización en America Latina son, desde entonces, fundamentalmente dados por el capitalismo extranjero; y si bien esto se realiza a partir de las condiciones existentes, o sea un mercado interno ya relativamente estructurado, dicho capital lo reorienta en función de las nuevas pautas de consumo que el sistema le permite desarrollar”*

La falta de una industrialización autónoma de nuestros países ha determinado la existencia de una estratificación social rígida y oligárquica. Los sectores empresariales nacionales, se han transformado en simples intermediarios entre el comercio de exportación y los mercados internos, parasitarios. Los capitales extranjeros son los que mantienen y reproducen este modelo dependiente en nuestros pueblos, orientando sus inversiones en los sectores más dinámicos y estratégicos del continente. Los recursos naturales, la industria pesada, la industria de transformación de alimentos, los servicios y el comercio exterior forman las áreas en que operan las empresas trasnacionales, que prácticamente se han convertido en un verdadero poder dentro de los estados nacionales.

El más simple examen de la Universidad en el contexto antes descrito, nos señala que en el marco de la dependencia cultural nuestras instituciones de educación superior tienen un defecto esencial, más que una ventana hacia el mundo, son un enclave, una base cultural de la cual se nos transfiere todo lo que los países centrales entienden por Ciencia, Tecnología y Cultura, y a través de ella su tipo de industrialización y de economía, sus valores frente al consumo, el trabajo y la sociedad. Este papel lo ha cumplido penosamente a cabalidad las universidades autónomas en Venezuela.

Ante este cuadro, la creación de una Universidad Comprometida es impostergable, el conjunto de políticas que impulsa el Gobierno Bolivariano en este sentido acepta que la relación sociedad-universidad es dialéctica, por lo tanto el sistema de educación superior debe estar en función a los planes de desarrollo nacional (Plan Nacional Simón Bolívar 2007 – 2013). La Universidad debe estar comprometida al proyecto nacional que enfatice la independencia y soberanía nacional.

Nuestras nacientes universidades tienen el reto de sustentar un nivel de actividad científica capaz de proveer la infraestructura necesaria para que nuestro pueblo pueda absorber, adaptar y crear las técnicas productivas continuamente renovadas, de cuyo empleo depende la independencia económica de la sociedad regional y cuya accesibilidad refleja el componente más valioso de la soberanía: la independencia cultural; por ende la formación de profesionales de diversos niveles y especialidades, aplicadores de ciencia y tecnología que nuestro pueblo requiere.

* Bambirra, Vania, El capitalismo dependiente latinoamericano. Siglo XXI, México, 1974, p. 3.

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