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jueves, 30 de julio de 2009

EN MIS VENAS CORRE SANGRE CARACAS


Por: Jesús "Centauro" Maldonado.

Ya pasa de una burla descarada a una bofetada en la dignidad de la memoria histórica del pueblo de Caracas.

El hecho es que cada celebración o conmemoración, parte de la reafirmación del heroísmo de nuestro Pueblo hasta un mal concebido show de calle al mejor estilo de las comparsas de “Venenovisión”, la cual se engalana con pasa calles, “Expoloque sea” y conciertos.

Hay quienes tristemente mantienen como premisa “la cantidad”, para decir que se cumplió el objetivo de la actividad (el efecto mediático). “El concierto fue un éxito, se llenó de gente la avenida”, es lo que suele decirse como balance de estas actividades (no sin antes pasar por las autofelicitaciones), que consolidan el éxito de esas romerías.


La estrategia que se utiliza es la de tener atractivos convocantes, tal es el caso de los grupos foráneos o nacionales de gran talla mediática en la “industria musical” (o monopolio capitalista de la música). En este caso tomamos como referente “la celebración del 442 aniversario de la ciudad de Caracas” (la que ha visto morir a sus hijos y se resiste a sólo ser urbe), donde nuestro ilustre alcalde de Caracas Jorge Rodríguez y el Gobierno del Distrito Capital, encabezan la mano de la obra artífice de una agenda diversa que va desde el 23 de julio hasta el 3 de agosto, en la cual tenemos como plato fuerte el GRAN CONCIERTO SOMOS CARACAS 2009, allí nos deleitarán con su presencia una novena de estrellas como: Don Omar, Tito el Bambino, Jorge Celedón, Servando y Florentino, Chino y Nacho, Lscuadrón (Franco y Oscarcito), La Familia, Los Cadillacs, DJ Hernia, entre otros, sin ánimo de menospreciar el talento de quienes interpretan estos diversos géneros musicales, es necesario precisar que estos representan para la industria lo más lucrativo del momento, lo que se consume en estos días.

En contradicción al discurso anticapitalista y en detrimento de nuestra intención de hacer la Patria Socialista y Bolivariana, del nacimiento de la mujer y el hombre nuevo, y a sabiendas que son medios de alienación y consumismo, nuestros dirigentes se dan el tupé de sustentar este tipo de romerías (cuando en estos días la canción revolucionaria o la mal llamada cultura popular es gasto suntuario). Para los que si sacamos la cuenta, este tipo de agrupaciones cobran una gran suma de dinero para presentarse en las tarimas del gobierno o de la oposición, sin mencionar que por ejemplo Servando y Florentino han atacado abiertamente al líder de nuestra Revolución, Jorge Celedón cantó en la casa blanca al hermano menor de Calígula (George W. Bush), solo por destacar a algunos. También vale la pena señalar que algunos de estos grupos son apología de la violencia y la degradación de la mujer, entre otras bondades que expresan estas estrellas y su inofensivo trabajo artístico, entonces las preguntas son inevitables: ¿Qué pasa por la cabeza de quienes planifican estos eventos? ¿Cuál es saldo de ganancia para el pueblo que asiste a estos actos conmemorativos? ¿Qué pasa con el Pueblo, que muchas veces mendiga tarima y sonido en las instituciones gubernamentales para realizar actividades en las comunidades y no se les otorga por tener los recursos comprometidos para obras importantísimas? ¿Qué coño piensan estos locos que es el socialismo? ¿Qué tipo de beneficios trae este tipo de conciertos a la Revolución? ¿Se seguirá financiando con el dinero del Pueblo la bobería, la transculturación? Sólo por acudir a las más elementales de las interrogantes.

Esta cuartilla no es una muestra visceral de celos, porque “ando lejos de la envidia” y mi trabajo como cantor atiende a condiciones más altas, pero sucede que esos actos no son “revolucionarios” y mucho menos populares, sólo actúan bajo la lógica del capitalismo, siendo una mala copia de lo que hace Big show productions, Evenpro, por lo que los dueños de esos medios se ven complacidos con nuestras hazañas culturales cada vez que alquilamos su maquinaria industrial para efectuar nuestras “experiencias rojas”, parafraseando al cantor José Garcés: “no me gusta el socialismo que le gusta a Cisneros”.

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miércoles, 22 de abril de 2009

Canción para el CHE





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lunes, 9 de marzo de 2009

Contra la tiradera y en pro del hip hop consciente

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Avila TV
Domingo, 8 de Mar de 2009. 11:44 pm

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Tupac (izq.) y Notorious BIG

Tupac (izq.) y Notorious BIG
El hip hop es una importantísima manifestación cultural que tiende a ser subestimada por buena parte de la sociedad, en parte por el desconocimiento de su significado real y también por el giro comercial que algunos de sus subgéneros (como el reggaeton y el hip hop money, entre otros) han tomado en los últimos años.

Pero es larguísima la lista de grupos de afrodescendientes estadounidenses, puertorriqueños, latinoamericanos y de otros países que han usado el rap y el hip hop como forma de manifestar su incorformidad social en contra de gobiernos opresores, del capitalismo o del sistema establecido: desde Public Enemy hasta Vico C.

Lamentablemente, algunos cantantes de hip hop han sucumbido a la violencia que suele haber en su entorno, que tienden a plasmar en sus líricas: caen en la trampa del llamado "beef", "tiraera" o tiradera, que consiste en rapear con líricas muy fuertes, insultando de forma personal a otro rapero, quien responde de la misma forma.

En Estados Unidos, la "tiradera" inició los conflictos entre los raperos de la costa este y la costa oeste de Estados Unidos, que terminaron en enfrentamientos a tiros entre ambos grupos, costándole la vida a Tupac (considerado uno de los mejores raperos de la historia, hijo de una ex miembro del partido Panteras Negras, que luchaba de forma radical por los derechos de los afroestadounidenses) y Notorious B.I.G. En Puerto Rico, la "tiradera" se convirtió en una forma de hacer dinero: raperos se tiraban entre ellos más por razones de vender discos que por odio real entre ellos.

El punto es que en Venezuela, el surgimiento de núcleos culturales ha permitido que aparezcan numerosos talentos del hip hop: en Caracas, Tiuna El Fuerte y su escuela del hip hop es el caso más conocido. Pero el ambiente violento en los barrios caraqueños también se ha plasmado en las letras y actitudes personalistas e individualistas de algunos jóvenes, quienes han sucumbido a la tiradera para provocar y zanjar diferencias de forma violenta contra otros jóvenes como ellos. En muchos casos, han pasado de las rimas a las armas de fuego, muchas veces por culpa de las drogas y el alcohol, con resultados fatales.

Por ello, el programa "Caracas Tribal" de Ávila TV dedicó esta edición a entrevistar a varias figuras del hip hop caraqueño quienes se manifiestan en contra de la tiradera, y recomiendan a los nuevos talentos ir tras el llamado "hip hop consciente". Aparecen Cotufa, Apolonia, MC Arena, Piki Figueroa, Andy Franco, Shamán, Echendia, Randee Akosta entre otros. Conducido por Sebastián Araujo.

En Yvke Mundial lo grabamos por casualidad, pero lo consideramos demasiado importante como para pasarlo por alto, dado que no encontramos nada parecido en Internet.

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