Cuando el Pueblo nombra a Alí Primera

Frente de Creadores Militantes

“…Porque para ser artista, hay que ser sensible, pero si no va uno buscando ubicación de respeto a lo que uno ha hecho, a lo que uno está haciendo, no para hacer historia y para quedar en estatuas, que al fin y al cabo a las estatuas las cagan las palomas…”

Alí Primera

Los movimientos populares, los cantores, comunicadores, los creadores del pueblo, en fin, los trabajadores culturales, siembra regada por la canción de Ali Primera en todos los caminos de la patria, alzamos la voz y convocamos al pueblo venezolano a solidarizarnos y manifestar el desagravio a la canción y al Cantor del Pueblo; a su legado, a su palabra de combate, a su convocatoria de una Patria nueva y socialista, donde la cultura popular, la ecología, la ternura, el antiimperialismo, el pensamiento crítico trasformador del ser humano y su realidad sean los principales valores que animen las luchas y los encuentros colectivos en su nombre, con su pueblo, por la canción que tanto amó y respetó con hidalguía, la misma que hoy el pueblo carga en los ojos y en las manos buscando la alborada que le jurara flores rojas puño en alto.

Reivindicamos con él, los pasos y las voces de compañeras y compañeros que incluso, antes de Alí Primera, asumieron el canto como un proyecto colectivo que ha germinado y florecido ahora en un puñado de mujeres y hombres que continúan con la canción como un brazo necesario para la transformación del nuevo ser socialista.

Por lo anteriormente expuesto, no nos queda opción alguna que cuestionar públicamente el contexto en el cual se llevó el homenaje a Alí, en el evento denominado “Canto por el Pueblo”, el cual estuvo cargado de un lenguaje degradante, en desmedro, irrespeto y discriminación de compatriotas comprometidos con la canción, que participaron en el evento. Rechazamos la invisibilización y cancelación a que fueron sometidos diferentes colectivos, que por sus numerosos esfuerzos, hubiesen generado un impacto positivo y trasformador a nivel nacional.

"Por supuesto, esa tarea principal en la organización radica en los grupos culturales de las diferentes regiones donde se realiza el canto. El resultado ha sido maravilloso, porque no es nada más que escuchar una canción y hacer una cultura de espectáculos, sino que la gente quede con la noción de que es posible realizar una tarea cultural más allá de la dirección política, de la directriz partidista”.

Ali Primera

Este llamado es a la construcción de políticas culturales coherentes con la búsqueda de la dignidad de los pueblos y su futuro, por la necesaria y urgente unidad de todos en esta tarea. La canción latinoamericana, hija de todas las luchas de siglos y combates, exige, ubicación y reconocimiento por lo que el canto mismo representa.

Porque Cuando el pueblo nombra la Canción, lo hace unido siempre a la memoria de los caídos en el camino de la revolución, de los cultores que resisten con su tradición oral las embestidas de los medios alienantes, lo hace a la memoria de Cesar Rengifo, Don Pío Alvarado, Luis Mariano Rivera, Luis Beltrán Prieto Figueroa, Alberto Lovera, Argimiro Gabaldón, junto a los sin nombres ni afiches, de los seres humanos que nos siguen siendo insignes y necesarios, junto a las luchas de los pueblos indígenas que están en resistencia, de los pescadores, de los campesinos asesinados a manos del sicariato, de los movimientos populares silenciados por la burguesía mediática, de la Haití negra que espera por nosotros, del pueblo Palestino, de Irak, de Afganistán, de Honduras y de todos los pueblos que luchan, en fin....en los que nunca están cuando son los que deben estar, en la inquieta escuela de la Patria “extramoderna” que aun espera, a los 68 años del natalicio del siemprevivo Alí Primera, que la ayuden a parir pa’ que se ponga BONITA….

Dejamos claro que nuestro objetivo es alzar la voz en defensa de la canción por la vida, la canción Revolucionaria, honrar la canción de aquellos que nos han traído hasta aquí, quienes como el Padre Cantor Alí Primera representan la raíz cultural más importante de la Revolución, la principal raíz contemporánea del pueblo bolivariano que hoy construye una Patria Socialista, en paz y en democracia, capaz de reivindicar las nuevas voces y movimientos que han surgido; de analizar y debatir críticamente; de aportar con humildad en la orientación ideológica de esta Revolución Bolivariana que es responsabilidad de todos.

En conmemoración de su grito de libertad, su canto por la vida, los diferentes colectivos, unidos a los anónimos, los niños, las niñas, los abuelos y abuelas, los que esperan la alborada acompañados por su canto, celebran en la calle, no sólo el nacimiento de su cantor “como un cumpleaños más”, sino el nacimiento de la rebeldía cantora llamada Alí Primera, de la dignidad del Pueblo Revolucionario y Bolivariano de Venezuela, de la verdad militante, de la coherencia amanecida con cantos de gallos y luneritos, entre golpes de escardilla sobre una tierra seca.

Así es siempre, Cuando el pueblo nombra a Alí Primera

RESPALDAMOS CON NUESTRAS FIRMAS ESTE COMUNICADO:

Gloria Martín (Cantora)

Lilia Vera (Cantora)

Los Guaraguao (Cantores)

El Grupo Ahora (Cantores)

Grupo Carota, Ñema y Tajá

Adelis Freites (Carota, Ñema y Tajá)

Iván Pérez Rossi (Cantor)

La Chiche Manaure (Cantora)

José Montecano (Cantor)

Gregorio “Goyito” Yépez (Cantor)

Carlos Ruiz (Cantor)

Orangel Lugo(Cantor)

Tilo Clara (Cantor)

Evio Di’Marzo (Cantor)

Hanoi (Cantora)

Héctor Hidalgo Quero (Cantor)

Pilar Luengo (Cantora)

Agua Salá (Cantautor)

Alejandrina Reyes(Cantora)

Carlos Charango (Cantor)

Toña León (Cantora)

Andrés Ivanchenco (Cantor)

La Tribu del Güiro Rojo (Cantores)

Yolanda Delgado (Cantora/ Periodista)

Darvin Romero Montiel (Trovador/Periodista)

Grupo Texere

María Dolores Delgado (Cantora/ Periodista)

Gustavo Colina (Cantor)

Israél Colina (Cantor)

Handel –Pinky- Mendoza (Cantor)

Centauro Baco Saher (Cantor)

Alí Costas Manaure (Cantor)

Juan – El Profeta/Mariño (Cantor)

Antonio Machuca (Actor)

Domingo Sabino (Cantor)

Solimar Cadenas (Cantora)

Armando Núñez (El folclorista)

Alí Alejandro Primera (Cantor)

Hendry Figueroa (Cantor)

Amaranta Pérez (Cantora)

José Alejandro Paredes (Cantor)

José Alejandro Delgado (Cantautor)

Marta Doudiers (Cantora)

Daysi Gutiérrez (Cantora)

Bolivia Guevara (Cantora)

Freddy Argimiro Gutiérrez (Compositor)

Evy Ferrer (Poeta, Cantor)

Diana Acosta (Cantora, Periodista)

Alianza Bolivariana para la Democracia Alternativa

Maryluz Guillén (Defensora Derechos Humanos)

Jesús Mujica Rojas (Ceramonauta)

Ileana Ruiz de Mujica (Andamiera)

Omar E Orozco (Coreógrafo)

Ildefonso Finol (Cultor Popular)

Miguel Regalado (Músico)

Jesús Mijares (Cantor)

Carmen Julia Rondón (Cantora)

Rafael Valera Sánchez (Músico/Trabajador Cultural)

Negro Chirinos (Cantor)

Rafa Gómez (Trovador)

Daniel Gil (Músico)

Siboney (Poetiza)

Neybis Bracho (Poeta)

Oscar Lista (Folclorista)

Leonel Ruiz (Músico)

Kelly Pacheco (Poetiza)

Oscar Rodríguez (Poeta)

Ninoska Lazo (Planificador Cultural)

Antonio Aldazoro (Periodista)

Gromanski Lameda (Cantautor)

Ángel Sarmiento (Cantor)

Henys Peña (Vocero Cultural)

Tibisay Zamora (Actriz)

Miguel Ordóñez (poeta y cantor)

Marco Molina (Cantor)

Grupo Khanvahue

Mario Fernández (Poeta/compositor)

Mateo Manaure (Artista, pintor)

Andrés Castillo (Escritor)

Hindu Anderi (Poeta/ periodista)

Grissel Marroquí (Periodista)

Zobeyda (La Muñequera)

Lil Rodríguez (Periodista)

Rocío Navarro (Poeta)

Ely Briceño (Poeta)

Vidal Márquez (Poeta)

Omar Cruz (Caricaturista)

Tatiana Gabaldón (Escritora)

Sandra Zapata (Escritora)

Agustín Calzadilla (Abogado, defensor de los derechos humanos)

Eduardo López (el poeta del morralito)

Daisy Gutiérrez (Cantora)

Franklin Reyes (Músico)

Rafaél “El Negro”Rodríguez (Gaitero)

Grupo Bachaco (Cantores)

Diego Silva (Compositor/Investigador)

Luis Miguel Badaraco (Cantor)

Ely Padilla (Cantor)

Ignacio Hidalgo (Abogado)

Comité Alí Primera UCV

Arlenys Espinal (Profesora CEPAP/U.S.R.)

Armando Carrieri (Prof. Universitario)

Ramón Soto Urdaneta (Locutor/ productor)

Evaristo Pérez ( Investigador cultural)

Uncas Montilla ( Diseñador dibujante)

Ana María Reyes (Antropóloga)

Colectivo Rompe Cadenas

Colectivo Agua e´Lluvia

Nicolasito (Papagallero)

Carlos Ricardo Cisterna (Locutor)

Colectivo Frapom

Daniel Peralta (Periodista)

Orlando Villalobos ( periodista)

Tibisay Maldonado Lira (Animadora Cultural)

Nancy De Miranda (Animadora Cultural)

José Gregorio Carrasquel

Yudith Pellegrín (Artesana)

Freddy Velásquez Serrano

Daniela Gil (Bailadora)

Maximiliano Alayón (Bailador)

Simón Petit (Poeta)

Aurita Urribarri (Cantora)

Dania Sánchez

Ramón E. Ramírez

Harim Rodríguez D´Santiago (Periodista)

Luis Alfredo Paz

Teodoro Meléndez (Pelufa)

Comarca Latina (Cooperativa de acción cultural)

Martín Guédez (Educador)

Jorge Ovalle (Vulcano/Bachiller)

Miguel Eduardo Orozco Rivas

(Cuatrista)

Elizabeth Navarro (Ana Karina Rote)

Foro Itinerante de Participación Popular

Colectivo Cantapueblos

Colectivo Cultural "Agua 'e Lluvia"

Fundación Argimiro Gabaldón

La Trova del Río

Sierra Maestra Cantata Insurgente

Colectivo Jesús Gordo Páez

Colectivo Guachirongo

Ensamble Agridulce

Pedro J. Morillo M.

Vocero Nacional

Colectivo Popular Socialista

“Argimiro Gabaldón” (Zulia)

Colectivo La Mancha

Colectivo Bolivariano de Combate Mediático

Colectivo La Liga

Colectivo Juvenil “Los Cara Sucia”

Corriente Comunista Gustavo Machado

Colectivo Cultural “Macondo”

Radio Comunitaria La Voz de Guaicaipuro

Radio Comuntaria Yoraco

Radio Comunitaria de Carrizal

Luis Cipriano Rodríguez (Profesor UCV)

Ramiro Ruiz Primera (Pro. Universitario)

Luis Centeno (Abogado)

Raúl Primera (Vocero Colectivo Alí Primera)

Denys Ruiz (Administrador Web)

Heberto León (Fotoreportero)

Bestalia Ibarra (Cantora)

Daniel Liendo (Periodista)

Andrés Mendoza (Periodista Comunitario)

Edgar Mejias (Promotor Social)

Gino González (Cantor)

David Carpio (Compositor)

Julio Vivas (Educador)

Zaira Benítez (Animadora Cultural)

Omar Rangel (Estudiante UBV)

Luis Millán Arteaga (Prof. UBV)

Karen Silva

Grupo la gente

Grupo pueblo

Ilbania García

Infante Pérez

Juan Luis Mariño

Miguel Ángel Rojas

Baleryns López

Mharyha Morales

Rander Rodríguez

Aura Marina R. Petit

Nagyka Montilla

María F. Romero

Elizabeth Suárez

Alejandra Fariñas Y.

Gabriel González

Arquímedes Blanco

Michael Benavides (Poeta y estudiante de filosofía de Luz)

Carlos Angulo (Poeta)

Mónica González

Evelia Ochoa (animadora cultural)

Mario Neri (animador cultural)

Grupo Iven (Cantores)

Grupo Concha de Ajo (Folcloristas)

Richard Ezequiel Peñalver (Comunicador)

Gabriela Granado (cantora)

Andrea Quiñones Rubio (actriz)

Igor Collazos (Arquitecto)

Amilcar Briceño (Cantautor)

Lusbi Portillo (Luchador Social – Docente Luz)

Ángel Sarmiento (Cantor)

Blas Perozo Naveda (Escritor / Periodista)

Alejandro Urbano Acosta (Ingeniero)

Hancer González (Lic. en Historia)

Marlyn Cavaniel (Periodista)

Edgar Gutiérrez (Luchador Social)

Juan Francisco Rojas Penso (Economista)

María Peña

Marina Marcano (Analista de Comunicaciones PDVSA Petroperijá)

Alberto Aranguibel (Analista)

Pedro Arias (Luchador popular)

Alirio y Aleida Riera

Esteban Ramírez (Filósofo)

Ruth Rodríguez

Isbemar Jiménez (Periodista)

Nahirda Itriago (Educadora)

Tamara Lías (Artesana)

Oswaldo López (El Nuevo Círculo)

Eleazar Jiménez (Vocero CLP/Guaicaipuro)

Movimiento Cultural “Los Excluidos de Siempre”

Orlando Acosta (Educador)

Fulvia Padrino (Cantora)

Beatriz Padrón (Compositora)

Siguen las firmas…

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PENDIENTE, ESTE 30. VAMOS TODO@S

Este viernes 30 de Octubre, en la Plaza Andrés Eloy Blanco, en la Esquina de Santa Capilla de la ciudad de Caracas, se estará realizando un Gran Homenaje al Padre Cantor Alí Primera.

Dicho homenaje contará con la participación de diversos exponentes de la Nueva Canción venezolana como Alí Alejandro Primera, La Cantera, Grupo Wavana, Pinky, Alí Costas Manaure, Marco Molina, Andrés Ivanchenko, Sabino Flores, el Hip Hop de Layo, Profeta de +NIS, Centauro Saher, Agua Salá, Sandino Primera, Sol Musset de Primera, el Grupo Yakahudawana, Son Cimarrón, los estudiantes de Hip Hop de la Escuela Crea y Combate, entre muchísimos otros.

En este evento también se bautizará el libro compilador "No solo de vida vive el Hombre", que recoge diversos materiales políticos escritos por Alí Primera; libro y evento que se lleva acabo gracias a la activa solidaridad de la Alcaldía de Caracas y el Instituto Municipal para la Juventud de Caracas, en conjunto con la Escuela de Formación Crea y Combate y el frente de Creadores Militantes.

Así pues, que no te pierdas de esta gran fiesta que comienza a las 4:00pm.

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ALÍ PRIMERA SOBRE LA JUVENTUD: EL ÁRBOL DE LA ETERNIDAD

CCGM

El 11 de febrero de 1985, Alí Primera se encontraba en la ciudad de Maracaibo atendiendo una convocatoria, que por el Día de la Juventud, tendría lugar en la Plaza de La Victoria. Fue un acto auspiciado y organizado por el Vicerrectorado Académico de la Universidad del Zulia. En el marco de esta actividad se dirige al pueblo zuliano, y a la juventud en particular, por el programa "Reseña Revista Radial 13.90", de Radio Selecta. Transcribo, textualmente sus palabras:

"Yo me considero joven. Pienso que me puede dar reumatismo en los huesos, pero en el espíritu, no. Y considero joven a Luis Beltrán Prieto Figueroa. Consideré joven siempre a Aquiles (Nazoa), a César (Rengifo). Considero joven siempre a todo hombre que sueña y lucha por hacer posible sus sueños, que lucha por ser siempre creativo, por ser siempre fértil en este mundo.

Ser joven es un compromiso con esa condición de joven y con el significado que tiene para cualquier país su juventud, y para el mundo la juventud entera. Yo no quiero decir eso nada más que para halagar a los jóvenes -porque no es un problema de venir a halagarlos y de hacerles una canción para que se solacen como jóvenes- no. Yo vengo a llamarlos a comprometerse, a que asistan a las cosas por principio, no por curiosidad.

Yo vi un programa de un canal, que yo lo digo y lo diré siempre que pueda, un canal que es detestable. Que es la principal arma del desarraigo de la juventud venezolana, que es el Canal 4 (Venevisión), y cuya programación es 98% norteamericana, hasta los programas deportivos. Y realizó en la Universidad de Mérida un acto el sábado pasado (Sábado Sensacional) donde decían, por ejemplo, que Mérida era la ciudad de la juventud y había una cancioncita, de esas canciones babosas que escriben manipulando, tratando de halagar al joven para en esa misma forma mediatizarlo, donde decían " los jóvenes que sueñan con el mañana, trabajan y estudian en un ambiente de paz y libertad" y el 2% de los muchachos- más nadie, porque la plaza estaba abarrotada, estaba llena- eran los que movían las manos y aplaudían. Es decir, fue más o menos un 80% a curiosear. Pero, de todas maneras llenaron la plaza y eso es lo terrible. Llenaron la plaza para ser manipulados en la imagen de un programa que es terriblemente evasivo de la realidad, evasivo con la realidad, y por supuesto, adormecedor.

Yo traigo a colación esto porque quiero repetir que para hablar de paz, para hablar de fe, hay que hablar de hechos concretos. La paz no puede hablarse nada más cuando hay ausencia de guerra. La paz tiene otro significado: la paz espiritual del hombre cuyos ojos no ven todos los días imágenes terribles en la sordidez, en la miseria de los niños, de indígenas.

Nuestro pueblo tiene un inmenso porcentaje de desnutridos, de analfabetos, de marginados terribles. Una marginalidad que aumenta. No pude hablarse de paz ni de libertad porque la libertad del hombre no es nada más que me dejen decir estas cosas, no. La libertad del hombre tiene una relación con su cultura, una relación con su salud, una relación con su trabajo, una relación con la educación, una relación con su espacio vital, con su ambiente, con su entorno.

Porque no es nada más que viva fuera de las rejas. La libertad del hombre debe pasar más allá de la mera libertad individual, donde nos quieren encerrar a nosotros. El hombre que viva nada más en su libertad individual, es un hombre preso. Un hombre preso porque su espiritualidad, su solidaridad, no se ha expandido. Y un hombre que no tenga espiritualidad ni solidaridad con los demás, es un hombre preso. Para mí, es un hombre preso, para mi concepción del hombre.

Y de eso hay que hablarle a la juventud y retarla, es decir: no se puede dejar nada más que el gobierno hable sobre el futuro del país. Nosotros tenemos el compromiso de hablar con mucho más derecho y de luchar por ese derecho y por ese porvenir. Es el compromiso. No hablar nada más y festejar a José Félix Ribas y a los estudiantes que fueron con él a pelear, a dar una cuota de sangre por la independencia venezolana. No podemos seguir viviendo del recuerdo de los héroes, tenemos que tratar de limpiar la estatua de Bolívar con dignidad. Limpiar nuestra presencia o el espacio que existe entre nosotros y la estatua de Bolívar. Y más aún: entre lo que pensamos nosotros y lo que pensó Bolívar.


Ese encuentro con el pensamiento bolivariano es necesario para nosotros ir ideando algo que será siempre joven: el sueño de un profundo combate transformador, en su totalidad, de algo que se está enquistando en Venezuela y que se está quedando.

Hablar en Venezuela de democracia parece ya que fuera un cliché, un lugar común. Pero hay que definir realmente el significado de democracia para poder descubrir hasta dónde ha llegado la democracia que tenemos actualmente. Hasta cuándo ha sido un mero formalismo. Hasta cuándo ha sido nada más algunas libertades. Hasta cuándo ha sido nada más algunas tolerancias. Y descubriendo recién esto, nosotros podemos como jóvenes inscribirnos, nosotros podemos como jóvenes participar colectivamente, más allá de cualquier ideología. Nosotros tenemos algo porque unirnos, todos los jóvenes, los jóvenes de cualquier edad.

La juventud de la alta sociedad es manipulada por los padres con un tremendo carro y con viajes a Miami para que se salga de cualquier posible influencia "nociva" de una juventud que busca beligerancia, de una juventud que busca participar.

Los jóvenes de las clases desposeídas no solo son manipulados por el Estado mismos, por los medios mismos y por los instrumentos que utiliza, sino también golpeados por carencias, por carencia de sitios para el trabajo, por carencia de espacios deportivos, de espacios culturales. No es posible, que nosotros, por ejemplo, vayamos a cantar, a realizar un evento cultural de cierta magnitud, de 18 grupos, y tengamos que hacerlo en estadios siempre, siempre en estadios. ¡Y eso no puede ser!

Debe haber sitios donde el joven pueda desarrollarse culturalmente, no solo esparciéndose, viendo un grupo cultural, sino desarrollando su propia creatividad cultural. Y es muy importante que nosotros lo hagamos notar, no como una promesa, sino que el joven se inscriba en una lucha por conseguir esos espacios, que es conseguir precisamente, el espacio para que su juventud se desarrolle con dignidad."

En estos términos se dirigió Alí Primera a la juventud, aquél 11 de Febrero de 1985. Nadie imaginaba el invierno de llanto y tristeza que nos aguardaba. Desprevenidos, inocentes, nos atrapó en su oscuridad la madrugada del 16 de Febrero de 1985.

De pronto, y por obra y gracia de la muerte, las emisoras de radio transmitían a Alí Primera cantando, con "groserías" y todo... ¡No puede ser, algo grave sucedió! ¡No puede ser! Era el grito de negación del pueblo venezolano.

Alí Primera había muerto en un "accidente": el mayor triunfo de los que querían acallarlo había ocurrido. Los dueños de los medios permitieron que el pueblo escuchara el canto irreverente y libre de Alí Primera, sin censura, sólo un día: el día de su muerte.

Pero, una frescura de árbol gigante comenzó a abrir sus ramajes sobre el llanto más largo que he visto llorar a mi pueblo. Desde entonces Alí es el Árbol de la Eternidad del Canto de los Pueblos, y cubre con su ternura, a todos aquellos que por amor combaten al lado de los oprimidos del mundo...

"A quienes han tratado de amedrentarme durante tanto tiempo. No bastan allanamientos, disparos a los vidrios del carro, persecuciones en las carreteras, etc., para silenciarme. Mi arma es la canción que elevo con profundo amor por el ser humano y por mi pueblo, mi arma es la esperanza, mi arma es mi deseo de ser útil siempre a mi país. Dejar de hacer lo que hago es como dejarse morir de una muerte distinta de miedo. No tengo vocación de héroe, pero como tampoco tengo vocación de desertor, prefiero arriesgarme a usar "mis armas" así tenga que enfrentarme con las de ustedes.

No tendré peso político para tumbar gobiernos, pero carajo, a mi nadie me quita el pálpito de que aquí el pueblo alguna vez será gobierno".(Alí Primera. Remitido: "No solo de vida vive el Hombre")

*Tomado de "ALÍ PRIMERA: CUANDO CANTA LA DIGNIDAD"
Autora: LA CHICHE MANAURE (próximo a publicarse)

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