Matan a delegado de la Juventud del PSUV durante hechos violentos en la Universidad de Carabobo

Por: Yuri Quiñones/ presidencia.gob.ve

25 de marzo de 2009 La Juventud del Partido Socialista Unido de Venezuela ante los lamentables hechos de violencia ocurridos el hoy miércoles 25 de marzo de 2009 en la Universidad de Carabobo, que cegaron la vida de nuestro camarada Luis Vasquez Delegado de la Juventud del Partido Socialista Unido de Venezuela por la circunscripción 018, Municipio Guacara y estudiante de dicha casa de estudio, queremos expresar nuestro pesar a los familiares, amigos y allegados recordando con Alí que “los que mueren por la vida no pueden llamarse muertos”.


Una vez más queda evidenciada la ineficiencia por parte de las autoridades universitarias quienes durante su gestión no han implementado las medidas oportunas para garantizar la seguridad dentro del recinto universitario. Hacemos un exhorto a las autoridades para que de forma expedita lleven las investigaciones hasta el fondo y se haga justicia.

Camarada Luis, desde la JPSUV, los jóvenes socialistas reafirmamos hoy el compromiso de luchar por construir esa patria en la que soñabas, y por la que día a día trabajaste, convencidos de que el único camino para la vida es el Socialismo.
A pesar de que intereses nefastos intentan mantenernos en el oscurantismo del pasado, Venezuela vive hoy una Revolución encaminada a construir una la patria nueva, proceso que nos obliga a derrotar la delincuencia, la violencia y la muerte para que impere la justicia, la seguridad y la vida.

Tenemos frente a nosotros una tarea quimérica, pero todos estamos llamados a generar las transformaciones sociales necesarias para acabar con el flagelo de la violencia y la impunidad. La deuda social acumulada es inconmensurable, por tanto no podemos seguir pasivos frente a tal realidad. A la delincuencia y la impunidad hay que enfrentarlas y derrotarlas, es una permanente batalla por la vida y por la patria nueva. Es una batalla para consolidar el proceso revolucionario bolivariano y avanzar en la construcción del socialismo.

“Luis vive, la lucha sigue”

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A UN AÑO DE SU SIEMBRA

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Jóvenes nicaragüenses acceden a tecnologías de la información

(PL) Cerca de tres mil jóvenes nicaragüenses accederán al uso gratuito de las nuevas tecnologías de la información en un nuevo Centro de Información, Capacitación y Asesoría (CICA) inaugurado aqui, indica hoy una nota oficial.

Con el concurso del Instituto Nicaragüense de la Juventud (INJUVE), la Alcaldía de Managua y la Dirección de Convivencia y Seguridad Ciudadana de la Policía Nacional el CICA ayudará al desarrollo de jóvenes y adolescentes de la capital.

En la inauguración del centro participaron Mario Rivera, director ejecutivo del INJUVE y coordinador nacional de la Juventud Sandinista 19 de Julio (JS19J), Alexis Arguello, Alcalde de Managua, y el comisionado mayor de la Policía Javier Dávila.

Con la apertura de este CICA se completa la instalación de 18 centros a nivel nacional de los 29 que el INJUVE proyecta inaugurar para este 2009: Año 30 de la Revolución, plantea el comunicado.

Estos centros son un componente que involucra y demanda la participación activa de los jóvenes, es un espacio donde se influye en la transformación de conocimientos y de valores en los jóvenes, dijo Rivera.

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Avances en la alfabetización de nicaragüenses

Granma La campaña nacional de alfabetización emprendida por el gobierno del presidente Daniel Ortega, en Nicaragua, logra hoy grandes avances tras el olvido durante 16 años de gobiernos liberales, señala el ministro de Educación, Miguel de Castilla.

Las palabras del titular encuentran una certera reafirmación en el caso del municipio de Santa Rosa del Peñón, departamento de León, a unos 186 kilómetros de la capital, el cual tenía en 2007 un 42 por ciento de analfabetismo.

Recientemente, el lugar dejó de arrastrar el pesado fardo del analfabetismo y hoy engrosa las filas de los territorios libres del flagelo, con un índice de 3,9 por ciento, inferior a lo que establece la Organización de Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO), que es menos del cinco por ciento.

En las labores de la cruzada para enseñar a más personas a leer y escribir participan cada vez más estudiantes y miembros de la Juventud Sandinista 19 de julio, según asegura Mario Rivera, director del Instituto Nicaragüense de la Juventud.

Otras zonas el país, como el municipio Telpaneca, en el departamento de Madríz, también trabajan para llegar a julio libres del flagelo.

Telpaneca tiene en la actualidad un 9,2 por ciento de personas que no saben leer ni escribir pero luchan para llegar a mayo con un índice del 3,5 por ciento.

Esta es nuestra meta y lo vamos a cumplir, asegura Juan Luis García Matute, coordinador municipal de Alfabetización y Educación de Jóvenes y Adultos del ministerio de Educación (MINED).

La marcha no se detiene y fuentes del sector aseguran que pronto el municipio de Jinotepe se sumará a los cumplidores.

Nicolás Narváez, Coordinador Integral de Alfabetización y Educación de Jóvenes y Adultos en el departamento de Carazo, plantea que el próximo 13 de marzo en el Centro de Convenciones de Jinotepe, se realizará el acto de declaratoria del municipio libre del mal.

Ya hay cuatro municipios Territorios Libres de iletrados, La Conquista, La Paz, Dolores y El Rosario y a más tardar, el 23 de marzo, el resto cumplirá para hacer la declaratoria del departamento de Carazo libre de este problema.

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Juventud y Revolución Bolivariana

Documento para la discusión en la Mesa dedicada a la Juventud, en el marco de la actividad de la "Explosión del Poder Popular", realizada en 10 municipios del estado Carabobo de forma simultanea el pasado sábado 21 de marzo

Sin duda alguna la juventud es uno de los sectores sociales que más han sido afectados por el capitalismo a lo largo de su historia, sobretodo en las últimas décadas con la expansión del imperialismo y sus políticas neoliberales. La juventud ha sido duramente golpeada debido a múltiples razones presentes en la condiciones de explotación, dominación y subordinación que caracterizan al sistema capitalista, es decir, buena parte de la juventud en primer término sufre por su condición de ser parte de las clases trabajadoras.

Venezuela desde el punto de vista demográfico, está integrada fundamentalmente por jóvenes, realidad social estructural que comparte con el resto de los países Latinoamericanos y Caribeños. Esto implica que en el seno de la juventud, se expresa la estructura social venezolana, y por consiguiente su dinámica de lucha de clases.

Pero además de esto la juventud también sufre discriminación por el hecho de ser juventud, esto quiere decir que a la condición de clase que ya genera un impacto de importancia se le agrega el problema etáreo o generacional. A la juventud se le discrimina por ser más vulnerable, inexperta o inmadura como dice la sociedad “adultocéntrica”, lo cual condena al joven a convertirse en un sujeto pasivo que debe esperar el futuro para poder comenzar actuar.

Este irrespeto a la dignidad del joven se contrarresta con la rebeldía inherente a la juventud, rebeldía que en el capitalismo muchas veces se traduce en formas de alienación, que convierten dicha irreverencia en expresiones culturales totalmente inofensivas para la sociedad capitalista. De hecho esa rebeldía alienada crea un mercado de jugosas ganancias para la industria cultural: CDs, cigarrillos, alcohol, música, ropa, son mercancías dispuestas para el consumo juvenil de todos los gustos “rebeldes”, raperos, rokeros, emos, jordans, regaetoneros, etc., a todos el mercado capitalista les ofrece estereotipos y patrones para el consumo.

En Venezuela pese a los avances registrados en materia de derechos y políticas sociales para la juventud, todavía se siguen sufriendo parte de los males antes nombrados, hoy por hoy no están construidas las organizaciones que permitan propias formas de identificación de los jóvenes estudiantes, trabajadores o excluidos. La democracia participativa ha abierto todo un campo de posibilidades y es notoria la participación fundamental de los jóvenes de las comunidades en las movilizaciones populares y la defensa del proceso revolucionario. Aún así, todavía no se terminan de solidificar y proponer estructuras y organismos que respondan a las expectativas, características y problemáticas particulares de la juventud venezolana, pese que la Ley de Juventudes y la Ley Orgánica de protección al Niño, Niña y Adolescente (LOPNA), implican la conformación de las instituciones de Estado de atención a estos sectores, así como la conformación de todo un sistema de participación y protagonismo.

Frente a este estancamiento burocrático, la juventud debe asumir su rol en la vanguardia con mística y entusiasmo, con la alegría propia de la edad, con la rebeldía necesaria para transformar a este mundo injusto, el mundo del capitalismo. El ser joven nunca ha sido excusa para no participar en los procesos de construcción histórica, de ello hay bastantes ejemplos a lo largo de todas las luchas que los pueblos han librado por su emancipación. Recordemos a Bolívar que con 30 años realizó la Campaña Admirable, a Sucre que con 29 años venció en Ayacucho sellando la independencia suramericana del dominio colonial español, o a Fidel que con tan sólo 32 años dirigió una revolución exitosa a 90 millas del imperio más poderoso de la historia.

En este sentido la juventud venezolana no debe eludir su responsabilidad ante la historia, de esta generación depende en buena medida la consecución de los procesos de cambio en curso en nuestro continente, en la Patria Grande. Del éxito de las luchas que libre la juventud venezolana junto al pueblo trabajador depende la esperanza de millones de personas que en el mundo han puesto sus ojos nuevamente en el proyecto socialista, fracasar no esta permitido, si se pierde, pierde la Humanidad, porque con el capitalismo la existencia de la vida en el planeta está en peligro.

Cada día los y las jóvenes deben hacer esfuerzos sustanciales y sinceros para elevar sus niveles de conciencia, de organización, de agitación y de movilización para poder enfrentar la arremetida del imperialismo y sus lacayos internos, quienes en los últimos años han logrado organizar y movilizar a un sector de la juventud fundamentalmente de los estratos burgueses, pequeños burgueses y capas medias. Estas organizaciones neo-fascistas no deben subestimarse porque están siendo entrenadas por la CIA y otras organizaciones de seguridad internacionales para subvertir el orden, hay que disputarles los espacios y quitarles la iniciativa, la juventud del barrio y de las urbanizaciones populares es más grande y combativa, por lo tanto debe vencer en las calles y en cualquier escenario.

Por esta razón hoy los jóvenes revolucionarios, deben prepararse con ahínco y disciplina, con entusiasmo, estudiar y luchar es la consigna, porque desde ya los y las jóvenes son constructores del mundo nuevo. La juventud no debe esperar al futuro para comenzar a trabajar, desde hoy debe construir día a día ese futuro prodigioso que nos depara una construcción socialista exitosa, aprendiendo de los errores del pasado y emulando los logros positivos de esas experiencias.

En este momento histórico la juventud venezolana debe colocarse a la altura de la juventud libertadora que expulsó la corona española de nuestras tierras; emular a la juventud rusa y cubana que en 1917 y 1959 respectivamente se atrevieron a tomar el cielo por asalto para construir una sociedad más justa y libre; ser herederos dignos de esa juventud venezolana que luchó enconadamente contra la dictadura de Gómez y luego la de Pérez Jiménez; seguir el ejemplo de esa juventud mártir que regó su sangre durante el Pacto de Punto Fijo para disfrutar los derechos que hoy nos brinda nuestro país.

El presente y el futuro de la Revolución Bolivariana, tiene como eje el desarrollo de una juventud con nuevos valores, nuevas actitudes y una formación revolucionaria, profundamente colectiva que tome en sus manos con la mayor firmeza de principios, entrega y valentía la conducción del país. Nuevas generaciones formadas bajo una cultura revolucionaria que forme una coraza frente a la propaganda y los mensajes alienantes e individualistas del capital.

La herencia unificadora, internacionalista y antiimperialista de nuestros Libertadores, de la resistencia negra e indígena de nuestros pueblos, germina entre una población joven, que construye un proceso inédito en sus características, los jóvenes venezolanos tenemos la oportunidad de ser los protagonistas de las aspiraciones postergadas de nuestro pueblo. Avancemos hacia la unidad de las fuerzas revolucionarias juveniles, avancemos a la dirección colectiva de la revolución, iniciativas como los Guerreros Juveniles, la conformación de una juventud del PSUV crítica, fuerte y combativa, son necesarias para acometer estas tareas.

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¿Quién fue José “Chema” Saher?

Psuv El Hatillo.- Un día como hoy, el 23 de marzo de 1967, después de caer prisionero, fue fusilado por bandas militares de AD-COPEI el joven guerrillero José “Chema” Saher.

“Chema” Saher se alistó en los destacamentos guerrilleros de las Fuerzas Armadas de Liberación Nacional (FALN) para combatir al gobierno de AD-COPEI a pesar de la oposición de su padre, entonces gobernador por AD del Estado Falcón y de las objeciones que formulaba el Cuartel General de las FALN por sufrir “Chema” de pies planos y por esto tener dificultades para adaptarse a las duras condiciones del combate en las montañas y los cerros de las zonas guerrilleras.

Aún en esta situación, Saher se incorporó a la lucha armada y cumplió heroica y valientemente acciones de guerra tanto en la sierra de Falcón como en las montañas de El Bachiller. Había sido dirigente estudiantil y activista social ganándose la admiración de sus compañeros de lucha

Los revolucionarios venezolanos reivindicamos el compromiso y el sacrificio de los compañeros caídos en la lucha contra el imperialismo y por la construcción del socialismo, la revolución bolivariana retoma las banderas de lucha del Chema Saher y Fabricio Ojeda; estos mártires dieron sus vidas por la autodeterminación de los pueblos y la soberanía nacional.

José Manuel Saher (El Chema)

Testimonio de una vida revolucionaria

“Qué hermoso y grande es luchar por una causa justa y qué pequeños son todos los sacrificios que uno puede hacer en bien de su triunfo”

Pensamiento de Jose Manuel (Chema) Saher

1942: Del matrimonio formado por don Pablo Saher Eljuri (02/11/1915 - 26/09/1985), natural de Churuguara y doña Rosa Eljuri Abraham de Saher, oriunda de Coro, nació en la capital del Estado Falcón el 28 de junio de 1942, un poco antes del mediodía, en la antigua calle Manaure, cerca de la Plaza Linares, JOSE MANUEL SAHER ELJURI, a quien todos llamaban Chema.

1948 - 1960: Inicia su educación con las hermanas María y Dolorita Henríquez, en su escuelita particular de la calle Comercio de Coro. Luego ingresaría al Colegio Pío XII, dirigido por el padre Jesús Hernández Chapellín, con los salesianos. De allí pasó al Liceo “Cecilio Acosta”, de Coro, donde cursó el primero y segundo año; el tercero y cuarto en el “Fermín Toro”, de Caracas y se graduo de bachiller en el “Cecilio Acosta” de Coro, formando parte de la promoción “Diógenes Barreto”.

1960: Participa en la fundación del partido Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR), con los dirigentes regionales Raúl Lugo Rojas y Pastor Peña Vadel.

1961: Ingresa a la Universidad Central de Venezuela a seguir estudios de Economía. Es un joven “de carácter apacible, vocación más intelectual que belicosa [...] alto y desmirriado, al desgaire el cabello lacio, negrísimo”.

1962: El 8 de abril se incorpora al movimiento guerrillero en las montañas de Falcón, en Cabure y El Charal, pertenecientes al municipio Petit del Estado Falcón. Este mismo año, el 4 de mayo, ocurre un enfrentamiento con un cuerpo de la policio de Falcón al mando del cabo Pablo Romero Nava en el sitio conocido como “Los Evangelios”, a unos 40 kilómetros de Pueblo Nuevo. El tiroteo se sostuvo durante 6 horas, desde las 10 de la mañana hasta las 4 de la tarde; la columna de 26 policías logró detener al Chema Saher junto a sus compañeros Rafael Antonio García Lovera y Rómulo Valero, estudiante de medicina de la UCV. En poder del grupo se encontraron 2 fusiles FN-30, una carabina y 96 proyectiles, así como pesado radiotransmisor. Personalmente, don Pablo R. Saher, gobernador del estado, se traslado a Pueblo Nuevo a inquirir sobre la salud de su hijo, quien por el delicado estado fue trasladado al hospital “Antonio Smith” bajo fuerte custodia militar.

El primero de agosto de 1962 es trasladado desde la Digepol, donde se encontraba desde su detención sometido a intensos interrogatorios, al Servicio de inteligencia de las Fuerzas Armadas -SIFA- y al día siguiente llevado al cuartel San Carlos. El 3 de septiembre el Consejo de Guerra Permanente le dicta auto de detención después de cuatro meses prisionero. Se le condena posteriormente a la pena de 18 años de prisión por rebelión militar, entre otros cargos. Se le asigna al cuartel San Carlos como sitio de reclusión.

1963: El sábado 18 de marzo de 1963, a las tres de la madrugada comienza a escribir en una agenda su diario de la prisión cuya última página es redactada el martes 12 de mayo de 1964. ya en el exterior. Tiene una letra pequeña y redonda, y al comienzo anota su grupo sanguineo: B. Rh positivo. Es intervenido de sinusitis en el Hospital Militar de Caracas, previos examenes necesarios que ameritaban su continuo traslado a dicho centro asistencial.

1964: El 10 de marzo es indultado por el Presidente Rómulo Betancourt; antes de salir de la carcel es sometido a evaluaciones médicas y sicológicas. A través de la Cancillería se logra el permiso para que viaje con sus padres a Estados unidos. Sale del cuartel San Carlos el 29 de abril, directo al aeropuerto de Maiquetía, escoltado por dos agentes del Sifa al mando del sargento Gutierrez Pérez. Lo acompañan su padre y su madre. En el viaje a Miami hicieron escalas en Curazao y Kingston. Recorren Estados Unidos, viajan a Europa y el Chema se radica en inglaterra donde comienza a estudiar inglés como paso previo para ingresar a la carrera de Economía.

1965: Prosigue sus estudios en Inglaterra y está domiciliado en Brighton, ciudad al sureste, a orillas del mar. Este mismo año lo visitan sus padres y pasan al Líbano donde comparten conparientes de don Pablo R. Saher.

1966: Luego de un silencio de meses, a través del cónsul de Venezuela en Londres se enteran de que Chema Saher no está en Inglaterra. Posteriormente se tiene conocimiento en su familia de que viajó a Cuba y participa en la reunión Tricontinental de La Habana. Ingresa clandestinamente al país por las costas de Machurucuto, en el Estado Miranda y se incorpora al frente guerrillero “Ezequiel Zamora” en las montañas de El Bachiller, cercanías de El Guapo. En septiembre de este año, sus hermanas Emira y Marisela, estudiantes del colegio La Consolación, en Caracas, reciben de manos de alguien un papelito sucio arrugado, una nota del Chema que les participa encontrarse en el citado frente guerrillero.

1967: El 23 de marzo de 1967, luego de ser herido en combate, alza bandera blanca de rendición que le es aceptada por un teniente del ejército y sale confiado a entregarse, pero un grupo de miembros de la Digepol emerge de la espesura y sin mediar palabras dispara, acribillando al joven dirigente revolucionario de 25 años de edad. Su cuerpo es enviado a Caracas y luego trasladado a Coro donde se le sepulta en medio de una profunda manifestación de dolor colectivo.

1991: En junio se le rinde homenaje al conmemorarse el 51 aniversario de su nacimiento, bajo los auspicios del Ateneo de Coro.

1997: Con motivo del trigésimo aniversario de su fallecimiento se le rinden homenajes y se publica su diario escrito en el cuartel San Carlos y el cual fue celosamente guardado por sus familiares.

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Agenda de actividades de los jóvenes del Polo

24 DE MARZO
GRAN JORNADA DE MOVILIZACIÓN
CONVOCA GRAN COALICIÓN DEMOCRÁTICA
9am PLAZA DE TOROS

25 DE MARZO
Reunión Jóvenes PDA
530 pm PDA

1 DE ABRIL
CUMBRE ORGANZIACIONES SOCIALES
GRAN COALIACIÓN
INF. guillermo.baquero@gmail.com

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La Cantera, continuando su trabajo de ideología, música y poesía

L. Bracci YVKE mundial.- Pocos días después del referendo del 15 de febrero, en el cual el pueblo venezolano dio un contundente “Sí” a la enmienda constitucional, el programa La Ventana de Yvke Mundial decidió hacer un justo y merecido homenaje al colectivo cultural La Cantera, atribuyéndoles buena parte del éxito de la campaña, al aparecer en La Hojilla y otros programas del Sistema Nacional de Medios Públicos motivando, motivando a las y los venezolanos con su canción necesaria y llena de contenido político y social.

Sería imperdonable que no suministremos a quienes leen a diario la página web de Yvke Mundial no sólo el contenido de este valioso programa, sino las diferentes canciones en formato MP3 (grabadas ya no de la televisión, sino en los estudios de la emisora) que Amaranta Pérez, Luis Miguel Badaraco, Bolivia Guevara, Solimar Cadenas, Eliú Baudín, Luis Torres y el poeta del pueblo Vidal Márquez interpretaron ese día en Yvke Mundial. No pudieron venir Pinky, Pedro “Cacayara” Blanco ni Sandino Primera, lamentablemente.

Las canciones están a la derecha, debajo de las fotos.

Origen

“La Cantera surge en el corazón de todos”, dijo Luis Miguel Badaraco, en el programa moderado por Randolph Borges. “Fue concebida como un programa de radio que hizo suplencia al programa ‘Conciencia del Sur’ durante un mes en el canal clásico de Radio Nacional de Venezuela. Amaranta fue la que ‘parió’ el nombre de ‘La Cantera’ al programa”.

Después de que salieron de la suplencia, recibieron numerosos mensajes pidiéndoles continuar, y lograron obtener un espacio fijo en RNV, conducido por Badaraco, Amaranta y David Carpio. “Tiene una connotación muy hermosa, entre la defensa de lo cultural la cultura venezolana, latinoamericana y el aspecto político en cuanto a la realidad social que tenemos ahora, y la historia contemoránea”, dijo Baradaco.

“Se congregó una discusión muy hermosa entre los 3 y los invitados”, dijo que han tenido a Orlando Canónico, Luisana Pérez -una de las cantates de las Voces de Carayaca-, de diferentes poetas, hablando de Alí Primera y Cecilia Todd, entre otros. “La unión de nosotros ha despertado grandes emociones en las personas”, reconoció. “Algo que me llamó la atención es que no hay un afán de protagonismo”, indicó Randolph Borges, conductor de La Ventana.

La mayoría de las letras de La Cantera son de autoría propia. “Como Cantera, la intención primordial, aunque no es la norma, es crear. Gritar a viva voz lo que pensamos y lo que creemos”.

Bolivia Guevara solicitó al Sistena Nacional de Medios Públicos un espacio, “una puerta, para que lleguen allí nuestros cantores y nuestros cultores”, porque ella sabe que “hay cualquier cantidad de seres humanos en nuestro país, que tienen un talento pero su voz no puede ser escuchada”.

Indicó que no esperan obtener Grammys, dinero o beneficios comerciales, sino “que otros escuchen lo que a nosotros por dentro nos quema: ese mensaje, esas inquietudes a las que uno les pone música”. Pide “no dejar apagar esa energía” y usarla para disparar todo lo bueno “así como disparamos el satélite Simón Bolívar”. “La gente, ¡cómo pide estos temas!”, reconoció Randolph Borges indicando que hay instituciones del Estado que deberían estar divulgando estas canciones.


Ideología en canto

En la segunda parte del programa, hubo opiniones más políticas. Amaranta Pérez habló bastante bien de Antonio Aponte, quien escribe la columna Un grano de maíz del diario Vea. “todavía al pueblo le queda mucho por participar; la privatización todavía está muy presente. Los grandes empresarios todavía tienen muchísimos más espacios.

No está mal que tengan trabajo y fortalezas, pero si esa fortaleza va en detrimento del bienestar del resto del pueblo, no tiene ningún sentido apoyar a la empresa privada”. Recordaron que, si la empresa privada decide trabajar para y por el pueblo, “nunca le va a ir mas”, pero recientemente Fedecámaras afirmó que, para sentarse a dialogar con Chávez, éste tenía que borrar el socialismo de la agenda.

“¿Qué significa borrar el socialismo? Significa ‘A mí no me importas tú’. Porque socialismo es el amor al otro”, dijo Amaranta.

Posteriormente, Bolivia Guevara añadió: “Tenemos que empezar a hacer las cosas por amor; por amor a nosotros (…) Cuando tú te amas a ti mismo, tienes la capacidad de hacer de todo por el resto de la humanidad sin que esté de por medio el dinero, la recompensa monetaria”.


Contra el materialismo

Para Badaraco, “el éxito más rotundo del capitalismo es la narcolepsia en la que vivimos todo el mundo”, dijo refiriéndose a las poderosas armas que son los medios, que generan un pensamiento autómata. “Y desprenderse de eso es muy difícil, porque lo primero que ve uno cuando niño es una película de Disney o Hanna Barbera”. Añadió: “Despertar de eso cuesta. Entender que la vida no es la individualidad en la que estamos sumergidos” y que hay que entender que “el bienestar del de al lado es el de uno”.

Dijo Guevara: “Tenemos que hacer las cosas con amor y entrega absoluta. Que no me importe si tengo que dar un paso al frente con una declaración, y si el precio es mi vida, Dios quiera que no, pero valió la pena. Que podamos tener ese desprendimiento absoluto, y que cuando vayamos a cobrar por nuestro trabajo profesional, que sea para poder vivir dignamente y no para enriquecernos”.

Lo dijo en particular en el caso de los consejos comunales, pues muchas personas querían estar en los mismos sobre todo por el banco comunal. “En primera instancia, a muchos lo que los movía era el dinero”, recordó. “La revolución tiene una gran virtud y un gran problema: tiene mucho dinero”, dijo Randolph Borges citando al fallecido Luis Villafania.

“La cuestión no es material, no podemos pensar solamente en el lucro, en la plusvalía, en cómo hago para ‘levantarme y ser alguien’, con esta opulencia en la cual vivimos”, añadió Badaraco. “Es una verdad muy cruda. Hago un llamado a nuestros representantes a nivel de gobierno, de que no podemos darnos un nivel de vida (…) revisarnos, no despilfarrar”. Dio gran importancia a aplicar la contraloría social. “Tenemos que apoderarnos de la razón de vida de nuestro Estado propio”.

Para Solimar Cadenas, “el cantor hace la canción por una causa: educar y sensibilizar al humano ante tanta opresión que hemos vivido. Ahora en Venezuela se está gestando un proceso bastante formador y sensibilizador. El aporte que podemos dar, humildemente, es la canción necesaria”.

“El corazón tiene que ser niño siempre, y eso es lo que nos hace permanecer de este lado, de la izquierda, creyendo en el Presidente Chávez”, dijo Solimar Cadenas refiriéndose a la oposición “vieja de espíritu y de amargura” que recientemente había tratado de decir que las marchas chavistas no tienen juventud. “Ellos hablan por lo que son”.

Esa es La Cantera, colectivo que continuará motivando a las y los venezolanos a seguir luchando por una sociedad más justa e igualitaria.

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“Cada kilo de coltán cuesta la vida a dos niños”

Fragmento de un texto de Jon Sobrino

Lo dice Alberto Vázquez Figueroa en el ABC del 12 de noviembre de este año. Cuenta el impacto de la guerra del coltán en los niños. Reproducimos sus reflexiones, formuladas con palabras de las preguntas y de sus respuestas.

“Los niños, de entre siete y diez años, son grandes víctimas de la lucha por el coltán. Son terriblemente explotados, y se les “paga” 25 centavos de euro al día. ¿Estamos ante la esclavitud del siglo XXI? El coltán lo extraen niños porque se encuentra en yacimientos a muy baja profundidad, y con sus pequeños cuerpos son los que caben mejor por los recovecos.



Muchos de estos niños mueren víctimas de horribles desprendimientos de tierra. Y se quedan ahí enterrados. Lo que no han querido las empresas que fabrican aparatos con coltán es que eso se supiera. Yo he vivido dos décadas en África y algo había oído. Hay fotos de esa barbaridad: niños semiesclavos respirando polvo mientras llueve a mares o se los lleva la riada. Eso es un infierno. Han llegado cientos de miles de refugiados y aquello es un desastre.

Yo me pregunto: ¿cómo en el siglo XXI toda nuestra tecnología depende de que haya un niño dando martillazos a una piedra y a un pedazo de tierra que se le viene encima? ¡Esto es de locos! Todos recordamos a tutsis y hutus matándose a machetazos, no olvidamos las iglesias quemadas con toda la gente dentro, ni a los niños perseguidos, con los brazos y narices cercenados. 700,000 desplazados y ya casi cinco millones de muertos ¡por el maldito coltán y para que nosotros tengamos una vida más cómoda!



No paramos la guerra porque las grandes empresas y gobiernos no quieren que se pare. Si se paraliza la guerra no se hace negocio con el coltán. Se quedaría en el Congo. Quien controle el coltán controlará nuestra vida”.



en http://socialismoenlared.blogspot.com/2009/02/el-coltan-y-la-guerra-en-el-congo.html

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ASI REPRIMEN A LOS ESTUDIANTES EN LA "CULTA Y DEMOCRÁTICA" EUROPA

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A golpes de porra. ¿Gobierno de izquierda o gobierno de empresa?

Esther Vivas Rebelión

La represión y el ensañamiento policial han sido la respuesta contundente del gobierno de entesa a las movilizaciones estudiantiles en favor de una universidad pública y de calidad. Los y las estudiantes contra Bolonia, encerrados desde hace meses en el rectorado de la Universidad de Barcelona, han sido duramente reprimidos. Los jóvenes que han resistido hasta el final en el rectorado ocupado han acabado empujados escaleras abajo, con los pies de los antidisturbios en el cuello ... ¡La policía de siempre ahora pero con un gobierno que se autoproclama de "izquierdas" y con un consejero de interior que se define como "ecosocialista". Pero éste no ha sido un hecho aislado, sino que se trata de un episodio más de una larga serie de casos de represión protagonizados por los mossos d'esquadra a las órdenes de Joan Saura.

Varios imputados por desobediencia y atentado a la autoridad y manifestantes y periodistas heridos son los resultados de esta jornada de lucha que ha vivido una dura represión policial como hacía tiempo no se veía en las calles de Barcelona. Las diferentes manifestaciones en apoyo a los estudiantes contra Bolonia y de repudio a la extrema represión policial han acabado con duras cargas policiales. ¡ Sr. Saura, ni la privatización de la educación pública casa con unas políticas progresistas ni la represión a los movimientos sociales tiene nada que ver con el ecopacifismo!

En el transcurso de estos meses, el movimiento contra Bolonia ha sido capaz de poner en cuestión el discurso oficial sobre las supuestas bondades de la reforma universitaria, atrayendo la atención mediática y visibilizando las consecuencias de un proceso de reforma al servicio de los intereses empresariales. La ocupación del rectorado en pl. Universitat ha sido un símbolo de la lucha y de la resistencia no tan sólo de aquellos que decimos "no" a la privatización del sistema educativo sino también de aquellos que nos oponemos a la creciente mercantilización de todos los ámbitos de nuestra vida y que luchamos desde bajo y a la izquierda.

Los y las estudiantes contra Bolonia se han reconocido en u n movimiento social muy amplio integrado por jóvenes, mujeres, trabajadores y trabajadoras, ecologistas ... que nos oponemos y decimos "ya basta" a unas políticas neoliberales que anteponen los intereses privados y mercantiles a las necesidades de las personas y el respeto al medio ambiente. Estas semanas, se han convocado en el rectorado ocupado dos asambleas de movimientos sociales que han servido para tender puentes y discutir estrategias de acción entre un amplio abanico de organizaciones, campañas y movimientos sociales. La lucha contra Bolonia nos incumbe a todas y a todos porque se lleva a cabo en un contexto de crisis económica, social y ecológica y de creciente endurecimiento de las políticas neoliberales con graves consecuencias sobre la vida de las personas: mayor precariedad, despidos, flexibilización laboral, incremento del coste de la vida, etc. Los próximos días serán decisivos para el futuro del movimiento contra Bolonia y también para el conjunto del movimientos sociales catalanes. Ahora es el momento de relanzar la protesta estudiantil, ampliarla y masificarla y, en paralelo, buscar sinergias con otros movimientos y sectores sociales. La manifestación del próximo día 28 de marzo, convocada por la campaña Que la crisis la paguen los ricos, será un test importante.

La represión brutal ejercida sobre el movimiento estudiantil se enmarca en una estrategia de aumento de la represión a los movimientos sociales y a cualquier tipo de disidencia política que ponga en cuestión el actual orden de cosa s. Se criminaliza al inmigrante, a las avortistas, a los ecologistas que defienden el territorio, a los estudiantes contra Bolonia ... con un consejero de interior que pertenece a un partido que se dice "de izquierdas y ecologista de veras". Y es, precisamente, con un gobierno de "izquierdas" que este 18 de marzo hemos rememorado imágenes que nos remontan a treinta años atrás con nuestros padres corriendo delante de los grises o a nosotros mismos el año 2001 masacrados brutalmente por la policía italiana en Génova.

La represión al movimiento estudiantil contra Bolonia muestra crudamente la naturaleza del gobierno de ente sa y de los partidos de la izquierda oficial, convertidos en gestores fieles de los intereses empresariales. Destaca el triste y lamentable papel de ICV-EUiA, convertida desde hace tiempo en un apéndice subalterno del PSC y en una maquinaría profesional-electoral absolutamente institucionalizada, corresponsable de políticas contrarias a su propia base social y a su propio ideario y en ruptura y confrontación abierta con los movimientos sociales y los segmentos movilizados de la sociedad catalana.

Es en este contexto que hay que apostar por la construcción de un izquierda de combate, en ruptura con el sistema, donde la lucha contra el neoliberalismo se inserte en una perspectiva anticapitalista, y que tenga una concepción no institucional de la acción política. Una izquierda comprometida con las luchas, fiel a unos principios feministas, ecologistas, internacionalistas y con una total indepen dencia con respecto a los gobiernos social-liberales.

Es el momento de intensificar nuestros esfuerzos para organizar la resistencia social frente a la crisis, para combatir la represión y para avanzar en la construcción de una alternativa política anticapitalista. No nos detendrán.

Esther Vivas. Miembro de Revolta Global-Esquerra Anticapitalista y del Centro de Estudios sobre Movimientos Sociales (CEMS) de la UPF

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Movimiento manitos blancas: directo pal` basurero

Por Luis R Delgado J

Hoy si algo ha demostrado el triunfo de la enmienda constitucional, es que los (as) jóvenes venezolanos están a favor de los cambios históricos registrados durante los últimos 10 años.

Ciertamente a partir de 2007 la oposición ha logrado movilizar algunos sectores juveniles burgueses y pequeño burgueses a través de la importación de experiencias de subversión llevadas a cabo en Europa Oriental (las hoy famosas revoluciones de colores), sin embargo, su número es mucho menor que la juventud que en los barrios, en el campo, en las fábricas, apoyan la Revolución Bolivariana.

Ningún joven del barrio, del campo o de la urbanización popular se cala las actitudes sifrinoides y amaneradas del movimiento estudiantil burgués. La juventud de los sectores populares desprecia todo lo que huela a elitesco.

El error de la oposición, ha sido nuevamente por su ceguera histórica y su falta de eficacia, tratar de importar un modelo de movilización política que si bien rindió frutos en algunas repúblicas exsoviéticas aquí no servirán de nada, porque las condiciones políticas y sociales venezolanas son completamente distintas al contexto histórico vivido en Serbia, Ucrania o Georgia en los últimos 15 años.

Un primer elemento a resaltar, es que ninguno de esos gobiernos derribados por las supuestas revoluciones “no violentas” eran de izquierda o revolucionarios, por el contrario eran gobiernos de derecha que se encargaron de desmontar todas las conquistas sociales que el Estado Socialista brindaba a la sociedad. Eran gobiernos antipopulares, que en el mejor de los casos trataron de mantener unas posiciones relativamente soberanas frente a Estados Unidos, o alianzas de importancia con la Rusia capitalista, lo cual desencadenó su caída porque no siguieron el recetario de la dominación gringa en un 100% (entre otras cosas eran reacios a integrarse en la OTAN).

Hay que resaltar que el carácter antipopular de estos gobiernos, se expresaba en las pocas libertades democráticas que brindaban a sus pueblos, eso sin contar que eran regimenes profundamente corruptos e indolentes frente a una miseria creciente en sus países, es decir, todo un escenario propicio para que cualquier expresión crítica y de rebeldía, se transformase en una movilización de masas que ayudada con una cobertura mediática, conquistara la suficiente legitimidad para derribar a esos desgatados gobiernos.

Una prueba de lo anterior, es que en el caso de Bielorrusia los intentos de aplicarle una revolución de colores (azul) han fracasado, debido a que el gobierno de Alexandre Lukachenko cuenta con una potente legitimidad social, porque ha mantenido buena parte de los programas sociales que existían en la URSS, eso sin contar que es el único país en la región que garantiza el pleno empleo.

Por lo tanto tratar de importar esos modelos de movimientos estudiantiles servirá de muy poco, porque en Venezuela las libertades ciudadanas son excepcionales, el gobierno cuenta con una legitimidad social enorme después de una década, las políticas en materia de derechos de la juventud son exitosas (aunque hace falta reforzar políticas en materia cultural y comunicacional), nuestro país cuenta con un gran respaldo internacional y ha logrado contener la ofensiva permanente del terrorismo mediático.

El movimiento de las manitos blancas está condenado al eterno fracaso. Al igual que otros experimentos antes aplicados por la oposición fascista para tratar de derribar la Revolución Bolivariana, el movimiento Otpor tropical se dirige de forma inexorable al basurero de la historia, donde lo esperan los partidos del pacto de punto fijo, la CTV, FEDECAMARAS, la meritocracia, mujeres por Venezuela entre otros actores desechados y deslegitimados por nuestro pueblo.

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INTIFADA-EL MURO, HIP HOP

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UJS convoca e divulga programação do Encontro Universitário

Após o Conselho Nacional de Entidades Gerais (CONEG) da UNE, a UJS realizará, nos dias 23 e 24 de março, em São Paulo, o seu Encontro Nacional de Universitários, cujo objetivo é discutir a história de 25 anos de construção da UJS no movimento estudantil universitário e seu projeto estratégico para essa frente, além de preparar a militância para o 51º Congresso da UNE.

"Não queremos encarar esse como mais um Congresso. Nosso objetivo é construir a maior mobilização já feita para um Congresso da UNE. Consideramos que apenas assim, sem burocratismos, com muito convencimento político e muita disposição, estaremos a altura de enfrentar os desafios apresentados por uma conjuntura tão complexa, em que convivem uma grave crise econômica mas também grandes possibilidades de avanços para o país", diz Márcio Cabral, diretor de movimento estudantil universitário da UJS.

A taxa de inscrição para o Encontro será de R$15 e cobrirá os custos de alojamento e transporte interno dos participantes, ficando a alimentação a cargo de cada um. Cada militante inscrito ganhará a carteira nacional de militante 2009, que será lançada no evento.

Confira abaixo a programação do Encontro Nacional de Universitários da UJS:

23/03 - segunda-feira

9 horas – Capitalismo em crise e a nova luta pelo socialismo
Painelista: Renato Rabelo (Vice-Presidente da UNE gestão 1966/1967 e atual Presidente do Partido Comunista do Brasil)

12 horas – Almoço

14 horas – Enfrentar a crise – o papel do movimento juvenil brasileiro
Painelistas: Danilo Moreira (Diretor da UNE nas gestões 1999/2001 e 2001/2003), atual Presidente do Conselho Nacional de Juventude – Conjuve; Marcelo Brito (Gavião) Presidente Nacional da UJS

16 horas – Debates em Grupos

18 horas – Jantar

19 horas – Os 25 anos da construção da UJS no movimento estudantil
Painelista: Ricardo Abreu (Alemão) – Diretor da UNE nas gestões 1989/1991 e 1991/1992; ex-Presidente Nacional da UJS
Debatedores: Waldemar Manoel Silva e Souza (Vice-Presidente da UNE 1989/1991) e Julio Vellozo (Diretor de Movimento Estudantil da UJS de 2003 a 2007)

21 horas – Atividade Cultural


24 de março - terça-feira

9 horas – Da unidade vai nascer a novidade – o Projeto Estratégico da UJS no movimento universitário
Debatedores: Lúcia Stumpf – Presidenta da UNE e Márcio Cabral – Diretor de Movimento Universitário da UJS

10:30 horas – Debates em Grupos

12 horas – Almoço

14 horas – Plano de Ação da UJS para o movimento universitário
Apresentação: André Tokarski – coordenador do Coletivo da UJS na UNE
Debate em Plenário

18 horas – Encerramento

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La Juventud se activa a la organización nacional

Prensa JPSUV.- Desde la semana pasada el sector juvenil del Partido Socialista Unido de Venezuela, se ha venido reactivando en su agenda organizativa. Uno de los puntos principales en la discusión, ha sido el balance de la movilización estudiantil y juvenil en las pasadas elecciones refrendarias por la enmienda constitucional.

Pero también el fortalecimiento de los 14 mil batallones juveniles ya conformados en todo el país, la creación de escuelas de formación ideológica y el impulso de los diferentes proyectos locales y regionales que favorezcan a la juventud han sido los más atendidos en las reuniones de voceros y delegados.

Se pretende realizar una gira nacional que abarque todos los estados del país para garantizar una evaluación detallada de aquellos municipios que merezcan mayor atención y brindar apoyo logístico, político y cultural en esos lugares.

En días pasados, el camarada Héctor Rodríguez; Coordinador de Movimientos Sociales y responsable por la Juventud ante la directiva del partido la visita se realizó al eje barloventeño de Miranda, en la que participaron los diferentes delegados juveniles de la zona. En la reunión se reafirmó el compromiso de lucha por los proyectos del gobierno bolivariano y se discutieron cuáles serían las necesidades primordiales de la comunidad juvenil en materia social, económica, ideológica, deportiva y cultural.

También se realizó una reunión el día sábado con delegados del Estado Táchira a la que asistieron alrededor de 120 delegados, quienes conversaron sobre el tema electoral y las fortalezas y debilidades del sistema educativo medio y universitario del país.

De esta manera se inicia el reimpulso organizativo de la juventud socialista; a todos los niveles. Como meta, tenemos la constitución de una artillería comunicacional efectiva que logre difundir la información que genere la organización a traves de medios locales y programas de radio.

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NO AL GENOCIDIO DEL PUEBLO PALESTINO

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Del 10 al 12 de mayo, II Encuentro Juvenil Internacional de Solidaridad

La Unión de Jóvenes Comunistas convoca a las organizaciones y asociaciones juveniles y estudiantiles, y en general a todos los jóvenes de buena voluntad del mundo que se unan como en tantas ocasiones a la lucha a favor de la verdad y la justicia. Desarrollaremos del 10 al 12 de mayo una nueva jornada internacional de solidaridad con los cinco jóvenes cubanos prisioneros injustamente en cárceles de Estados Unidos.

La lucha por la excarcelación de estos cinco héroes, representa una batalla por la verdad y contra el terrorismo. El objetivo es romper el muro de silencio que el gobierno de Estados Unidos impone a la opinión pública sobre el caso, denunciar la manipulación y la mentira de un juicio parcial e injusto y exigir la libertad inmediata de nuestros cincos hermanos.

El imperialismo durante diez años ha vertido todo su desprecio hacia la dignidad humana con total irracionalidad; desconoce de manera arbitraria los pronunciamientos de los organismos internacionales y crea todo tipo de obstáculos jurídicos y políticos que les permitan encontrar una solución para liberar a los cinco. Solo la movilización real de la opinión pública hará posible la influencia necesaria para alcanzar la justicia por la que hoy lucha nuestro pueblo.

La humanidad vive un momento de trascendental importancia para su historia y somos los jóvenes responsables de esta victoria en bien del futuro. Esta jornada será a favor de cinco hombres que sintetizan los más altos valores de dignidad, altruismo, valentía y solidaridad.

Invitamos a todos a concluir la jornada, los días entre el 10 y 12 de mayo realizando el II Encuentro Juvenil Internacional de solidaridad, en La Habana, Cuba. Nuestra juventud y nuestro pueblo sentirán un inmenso orgullo de recibirlos, para juntos reflexionar e intercambiar experiencias e ideas que han de multiplicarse para alcanzar la victoria en esta batalla
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¡Libertad para los Cinco Héroes!

¡Libertad a la Verdad y la Justicia!

¡Hasta la Victoria Siempre!

Unión de Jóvenes Comunistas

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"Foro de Expresión Universitaria": un espacio para todos menos… Comunistas

Juventud Comunista de México | Para Kaos en la Red

"Foro Expresión Universitaria" dictaban los carteles que hacían propaganda al evento que hoy jueves 5 de Marzo se inauguro. Este foro cita a todos los jóvenes universitarios a que se expresen de alguna u otra forma en el mismo, ya sea con literatura, artes plásticas, grafiti, etc. Además de que dicho espacio fungirá como un tianguis cultural, que será todos los jueves y viernes de este mes, pero se pretende pueda ser de manera permanente.

Mas temprano que tarde el Colectivo Juvenil de Base Arturo Gámiz hizo suya la convocatoria y con una llamada quedamos inscritos al evento como expositores de una colección fotográfica.

Así el jueves llegamos preparados con todo nuestro material, nos asignaron nuestro lugar y las mamparas se empezaron a llenar con fotos tomadas por la camarada Cristina Pacheco de momentos importantes para nuestra organización, las mesas con los libros de Marx, Lenin y demás, revistas, videos, música; los jóvenes encargados de la organización evento y claro pertenecientes a la Federación de la Universidad (FEUAN), empezaron a dar vueltas desesperados como hormiguitas , mandaron al primero para decirnos que no podíamos poner al Che, su razón: "porque no queremos nada que tenga violencia"; nos mandaron a otro después para decirnos que no podíamos poner sobre "eso que nosotros tenemos" porque si no entonces el evento podría hasta verse desecho por nuestra culpa y entonces vino el debate, nosotros defendiendo nuestra postura y nuestro derecho como universitarios; llego de nuevo el primer tipo que nos pidió quitáramos al Che y de la manera mas ignorante y ridícula nos dijo: "en el reglamento de la Universidad dice que no se permite nada de Socialismo", le argumentamos que hemos leído el reglamento y la ley orgánica y que obvio era mentira (de hecho hasta la traíamos impresa).

A los cinco minutos llego otro personaje que llego hablándonos del: "narcicismo", y el comunismo! Y que al final pues nos planteo prácticamente que no podíamos estar ahí, porque…pues… porque éramos nosotros, que la persona que acepto que nos inscribiéramos tuvo el gran error en no preguntar que íbamos a exponer, que lo que nosotros expresábamos no era algo "acorde" con la idea del evento que es: "expresarse" y al alegar que era lo que nosotros queríamos hacer: expresarnos, solo dijo: si pero tu lucha no es mi lucha. En fin quedo demostrado una vez mas ser la UAN una de las mas represoras del país.

Y bueno entre sus necedades y las nuestras ganamos nosotros, en ratos los escuchábamos en ratos nos daban ganas de debatir al escuchar la sarta de tonterías de las que hablaban, al final al ver que no nos iríamos tal parece que se resignaron, estuvimos toda la tarde ahí, y regresaremos, tenemos ya un lugar dentro de esta expo y esperamos tomarlo durante el tiempo que dure. Como colectivo creemos y sabemos que es una buena forma de hacer política, la gente se acerco, pregunto, algunos compraron algún libro, lo importante es que nuestra presencia se haga mas fuerte e ir creciendo nuestra organización, así como seguir dando a conocer el DREA lo cual nos ha funcionado muy bien.

Esperamos en los próximos días este espacio tenga frutos en lo que respecta a la colecta "Un peso por el rescate", así que les seguiremos informando.

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Estudiantes Contra Bolonia: "se ha logrado crear una base organizada de contestación al proceso"

x La Haine - Salamanca

-¿Con qué objetivos nació Estudiantes Contra Bolonia (Salamanca)?

Estudiantes Contra Bolonia nace de la unión de tres “movimientos” paralelos; por un lado todos aquellos estudiantes que trabajaban el tema de Bolonia desde hacía años; por otro, el éxito de un encierro convocado el pasado año en el que se decidió asambleariamente crear una plataforma llamada “Estudiantes Contra Bolonia” y, finalmente, un movimiento de oposición a los grados de Geografía, Historia e Historia del Arte que acabó con una movilización masiva por todas las facultades de Salamanca.

Todo ello es Estudiantes Contra Bolonia, cuyo objetivo principal es organizar a todos aquellos estudiantes que están en contra de un proceso impuesto sin su aprobación y sin un debate previo que busca la mercantilización de la Universidad Pública para “preparar” a los estudiantes lo mejor posible para que el mercado laboral los absorba. A esto hay que añadir, por supuesto, el objetivo básico, que es paralizar el proceso de Bolonia.

-¿Pensáis que el trabajo realizado hasta ahora ha alcanzado los objetivos propuestos o aún queda mucho camino por delante?

Estudiantes Contra Bolonia ha logrado crear una base organizada de contestación al Proceso de Bolonia que es tomada en cuenta por la mayoría de los estudiantes, estén de acuerdo con nosotros o no; en ese sentido, hemos logrado mucho en una ciudad como Salamanca en la que es realmente difícil organizar a los estudiantes. Sin embargo, el proceso de Bolonia sigue adelante, por lo que sí, queda mucho trabajo por delante. Estudiantes Contra Bolonia morirá con el fin del Proceso de Bolonia; hasta entonces, aquí estaremos para dar toda la guerra que sea necesaria.

-Ahora que parece que la puesta en marcha de los nuevos planes es inminente ¿Han evolucionado vuestras exigencias iníciales a un punto de consenso con la Universidad?

Sí y no. Por supuesto que, desde que se inició el movimiento, las exigencias han ido evolucionando a medida que las condiciones iban cambiando y se imponían ciertas estrategias, como por ejemplo, la lucha contra la implantación en bloque del grado de Historia. En ese sentido, sí que se buscó un consenso con la Universidad dado que había reformas que era imposible aceptar y había que negociarlas. Sin embargo, hay una serie de exigencias que no son negociables, como la paralización del proceso de Bolonia y la convocatoria de un referéndum vinculante, reivindicaciones que nunca podremos abandonar porque entonces habríamos vendido nuestra lucha a aquellos contra los que luchábamos.

-Relacionado con la anterior cuestión ¿Mantenéis algún tipo de conversaciones con algún órgano oficial de la Universidad? Si así fuera ¿Qué explicaciones os dan sobre el proceso de reforma llevada a cabo?

A la vez que llevamos a cabo un proceso revindicativo en la calle, con acciones más directas, utilizamos todos los medios institucionales con los que podemos contar, como por ejemplo, la presencia de estudiantes en órganos de la Universidad como el Consejo de Gobierno o el Claustro Universitario. Sin embargo, y dado que los órganos son propiedad exclusiva y autoritaria del Rector, apenas podemos expresar nuestra opinión allí. La experiencia nos ha demostrado que es la lucha directa y en la calle la que más resultados a medio y largo plazo nos puede traer.

-En cuanto a las acciones llevadas a cabo ¿Qué nivel de coordinación existe en la lucha a nivel estatal? (Objetivos unánimes, encuentros interestatales, etc.)?

La coordinación a nivel estatal es uno de los puntos débiles del movimiento anti-Bolonia en el Estado. Aunque compartimos casi exactamente los mismos análisis, reivindicaciones y tipo de acciones a llevar a cabo, no logramos coordinar del todo un movimiento unificado salvo por las convocatorias de huelga a nivel estatal. Es necesario comenzar a plantear acciones más unificadas si queremos avanzar realmente en la lucha contra el Proceso de Bolonia.

-Desde los medios de des-información se está llevando a cabo una dura campaña para confundir a los estudiantes menos informados ¿Qué opinión os merecen este tipo de campañas? ¿Qué propuestas presentáis para combatirlo?

La contrainformación es inevitable. Todo movimiento de contestación conlleva siempre un movimiento de contra-contestación. Hay que tenerlo claro; luchamos contra aquellos que poseen todos los poderes y, entre ellos, el de la comunicación, y los utilizarán todos para desestabilizar el movimiento. Nuestra propuesta no puede ser otra que la de informar por todos los medios posibles y de la forma más masiva posible de nuestras opiniones: campañas informativas, panfletos, carteles, entrevistas en la radio, contrainformación en la red... Siempre he dicho que si te quitan un cartel, pega dos en el mismo sitio.

-¿Cuáles son las nuevos medios de presión que tenéis previsto realizar a más corto plazo para reivindicar vuestros objetivos?

La huelga convocada el 12 de marzo y el encierro posterior tienen que ser el punto de partida de una serie de acciones directas que acaben por obligar al Rector y a los demás órganos implicados a escucharnos. Aunque habrá que debatirlo en su momento y en su lugar, no podemos descartar ningún tipo de acción si nos acerca un poco más a conseguir nuestros objetivos.

-En referencia a la manifestación estatal del 12 de Marzo ¿Cuáles son vuestras perspectivas? ¿Creéis que parar la Universidad sería una manera eficaz de presionar a los órganos responsables de la reforma o la Universidad no se toma en serio este tipo de protestas ya que no tienen repercusión económica?

A pesar de que haya habido menos gente en esta huelga con respecto a la pasada, creo que la perspectiva es muy positiva pero que requiere mucho trabajo y organización. La perspectiva ahora es que todo lo logrado no caiga en saco roto y continuar la lucha hasta que sea necesario. La huelga es un importante instrumento de lucha si se sabe llevar a buen término; la clave está en la continuidad, la organización y, sobre todo, que los estudiantes, al sentirse identificado con las reivindicaciones y las formas de lucha, se vayan uniendo a dicha huelga y a otras movilizaciones. La Universidad hoy es un negocio: si no hay clientes, no hay negocio y quiebra. Tenemos que quebrar este negocio antes de que nos aplaste a nosotros.

-En los encierros hechos hasta ahora han tenido un éxito considerable ¿Los estudiantes volverán a tomar alguna facultad? ¿Creéis que se mantendrá el nivel de compromiso con estas actuaciones o que se empieza a notar cansancio?

Ya se ha planteado un encierro después de la huelga del 12 de marzo. El nivel de compromiso se mantiene si hay unos objetivos y una organización fuerte. Si no los hay es entonces cuando los estudiantes, y especialmente los que estamos en la lucha, nos comenzamos a agotar porque no vemos que lo que hacemos conlleve resultados. Pero hay que persistir y trabajar duro: nuestro objetivo tiene que ser plantear esos objetivos y esa organización para lograr todas y cada una de nuestras reivindicaciones.

-Las actuaciones más recientes en Barcelona han permitido a los estudiantes realizar un referéndum “no concluyente” sobre el proceso de reforma ¿Creéis que esta iniciativa es posible en Salamanca? Los resultados arrojaron una clara negativa al proceso (superior al 90 %), como corresponde al enorme movimiento estudiantil que existe en Barcelona, pero sin embargo, el nivel de participación no ha sido el esperado ¿Opináis que de realizarse el referéndum en Salamanca los resultados serían diferentes?

Es una de nuestras reivindicaciones básicas. De momento el Rector y sus “secuaces” nos ponen excusas baratas que no llevan a ningún lado, sin embargo, saben que ocurriría algo similar a lo que ha pasado en Barcelona y les desmontaríamos por completo. Si supieran que iban a ganar ese referendum, lo harían, pero saben que han cometido muchos errores y que tendrán que pagar por e llos.

Desde La Haine-Salamanca agradecer a los compañeros de Estudiantes contra Bolonia (Salamanca) que nos hayan concedido esta entrevista, así como su compromiso y trabajo.

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Estudiantes exigen en Los Ángeles fin de las redadas y una reforma migratoria justa

Pueblos Sin Fronteras

12 de marzo 2009. - “Presidente Obama por el amor a tu familia no deportes a la mía”, rezaba una de las pancartas que portaron estudiantes que se manifestaron este martes frente al Edificio Federal y el centro de detenciones del Servicio de Inmigración y Aduanas (ICE).

Los participantes de la protesta pacífica, llamada “Tomen acción ya!” fueron varias decenas de estudiantes de preparatoria, colegios comunitarios, Universidad de California y colegios estatales y privados.

Entre los asistentes figuraron los catedráticos de esa universidad Raúl Hinojosa y Paul Cruz Takash, así como el sacerdote católico Richard Estrada. También participaron activistas de la Coalición por los Derechos Humanos de Inmigrantes de Los Angeles (CHIRLA), quienes anunciaron más acciones a favor de estas demandas.

En la protesta los estudiantes se vistieron como abogados, doctores, jueces, enfermeros para representar una obra teatral en la que un agente de migración los arresta y les pone ropa naranja de presos.

Varios estudiantes portaban carteles con leyendas como “Alto a las redadas”; “Es tiempo de una reforma migratoria justa y humana”; “4.8 por ciento de enfermeras son migrantes”; “46 por ciento de la fuerza laboral de la ciudad (de Los Angeles) es extranjera” y “2008: 400 mil millones de dólares, el poder de compra de los inmigrantes en Estados Unidos”.

El informativo Pacífica, dirigido por el periodista Fernando Velázquez, recogió varios testimonios durante la protesta.

"Mis padres son inmigrantes. Estoy en la lucha porque yo quiero que ellos tengan documentos para que puedan salir y entrar a este país, y puedan trabajar".

"Mis padres son inmigrantes, y yo les he visto trabajar toda mi vida, y creo que ya es tiempo de que puedan cosechar todo lo que han dado a este país. Pienso que no es justo que por culpa de unos papeles no se tome en cuenta lo que tiene una persona adentro, o lo que de verdad es más importante".

Fernando Velázquez entrevistó a Angélica Salas, directora de la Coalición por los Derechos Humanos de los Inmigrantes en Los Ángeles: "Los estudiantes, los jóvenes, están lanzando su campaña por una reforma de la inmigración justa y humana. Estos muchachos ya están cansados de esperar. Su futuro no puede esperar y sienten que es tan importante que el presidente, que los congresistas escuchen, porque sus familias han sido debastadas por las redadas y ellos no pueden seguir adelante en sus estudios, por no tener papeles. Así que nos están dando el ejemplo de lo que toda la comunidad tiene que hacer".

Pacífica también conversó con el profesor Raúl Hinojosa, catedrático de la Universidad de California en Los Ángeles (UCLA), quien sostiene que, contrario a algunas teorías expuestas en los medios de comunicación, una reforma migratoria en esta época de recesión, fortalecería la economía.

"Lo que hemos estudiado es que la legalización ayuda a la base de la economía, los salarios de los trabajadores más pobres, y eso ayuda a toda la economía. Sabemos que hace 20 años, la última legalización produjo un incremento de salarios de más del 15%, y eso se tradujo a más empleo, más consumo para toda la economía. Y ahora estamos viendo en este momento, cuando hay 12 millones de indocumentados, que la legalización sería un estímulo económico de corto plazo y también de largo plazo, porque ésa es la nueva clase media. Son trabajadores que están comprometidos con el país y crean casas, empleos, hogares, que ayudan a todos. Por eso hay que legalizar ahora, y no hay que hacer deportaciones. Eso es lo contrario de lo que hay que hacer durante una depresión económica".

Angélica Salas dice que ya se están forjando alianzas entre diversos grupos para llevar adelante una propuesta comprensiva e inclusiva: "En este momento se están haciendo todos los acuerdos para lanzar un proyecto de ley que tenga mucho apoyo por parte de la comunidad, por el sector religioso, el sector laborar y definitivamente la comunidad inmigrante.

El sacerdote Richard Estrada dice que 5 legisladores estarán este viernes en un templo de la ciudad de Los Ángeles, recogiendo información y testimonios para llevarla ante el presidente Obama en Washington.

Visite el sitio web del colectivo periodístico Pueblos Sin Fronteras.

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