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lunes, 11 de abril de 2011

"Todos nosotros éramos un secreto"


Nuño Domínguez Público

La carrera espacial de Viktor Gorbatko comenzó con un fracaso . En 1969, más de un año después de la muerte de Yuri Gagarin en un accidente aéreo, su objetivo y el de otros ocho cosmonautas soviéticos a bordo de tres naves Soyuz era anclarse en el espacio e intercambiarse un hombre entre vehículos. Regresaron sanos y salvos pero sin haber logrado su propósito, algo que la URSS ocultó y que Gorbatko reconoce ahora. "No lo conseguimos por la enorme velocidad con la que se movían las naves. No fue un fallo nuestro, pero nos sentíamos decepcionados", explica en conversación telefónica desde Moscú. Ocho años antes, Gorbatko (Ventsy, Rusia, 1934), que vendrá a España el 19 de junio para participar en el festival Starmus, fue uno de los seis pilotos militares reclutados junto a Yuri Gagarin para llevar a cabo el desembarco de la URSS en el espacio. Tras su primer vuelo, prohibieron a Gagarin regresar al espacio por miedo a perder a su héroe más famoso, algo que Gorbatko, con tres viajes espaciales a las espaldas, sigue viendo injusto. "Él siempre fue digno de ser el primero, el pionero, el que nos enseñó el camino".

¿Cómo fue el proceso de selección?

Al principio éramos 400, de los cuales fueron seleccionados 45. De esos, sólo siete llegamos hasta el final y fuimos seleccionados para volar al espacio. Uno de nosotros nunca voló, pero los seis restantes sí realizamos vuelos espaciales. Allí, en el hospital donde se hacía la revisión médica, conocí a Yuri Gagarin.

¿Podría describirle?

Me pareció una persona simple, con un encanto y una sonrisa muy especial, muy deseoso de trabajar y conseguir metas. Se notaban las características y los rasgos de personalidad necesarios para hacerse cosmonauta. El ingeniero principal, Sergei Korolev, entonces dijo que Gagarin podría llegar a ser un gran científico, pero yo creo que Gagarin podría ser también un excelente hombre de Estado. Es una pena que viviese tan poco. El mérito de Gagarin es inmenso, nos regaló el espacio a todos los habitantes de la Tierra, a los españoles entre ellos.

"Tras su viaje, Gagarin nos dijo: El ser humano puede conseguirlo todo'"

¿Habló usted con Gagarin el día del lanzamiento?

No, yo estaba en el punto de control principal. Nos vimos dos días después, cuando llegó a Moscú y hubo un recibimiento en la Plaza Roja, con una multitud impresionante saludándolo. Él nos vio entre la gente y nos agitó la mano discretamente, pues todos nosotros éramos un secreto y no debíamos aparecer junto a él. Después, durante el banquete en una de las salas del Kremlin, Gagarin se acercó a nosotros con Korolev y nos presentó a Nikita Kruschev. Más adelante, nos fuimos de vacaciones a Sochi y allí sí que pasamos mucho tiempo juntos. Recuerdo que nos dijo: "Chicos, es perfectamente posible vivir y trabajar en la ingravidez, el ser humano puede conseguirlo todo, incluso adaptarse a condiciones tan adversas como las del espacio".

¿Cree que el espacio cambió a Gagarin como persona?

Siempre me sorprendió la rapidez con la que dominó esa profesión del héroe. Supo adaptarse a su nueva condición de personaje legendario y lo llevaba admirablemente. Cuando nos preparábamos para el primer vuelo, yo también quería ser el primero, pero reconocía que él tenía muchas ventajas y acepté las cosas con serenidad.

¿Hay algo sobre sus tres misiones que nunca haya contado?

Hay una cosa que he comentado hace tiempo. Realicé mi segundo vuelo en la nave Soyuz 24 junto con el coronel Yuri Glazkov. Entonces nuestra base se llamaba Salyut 5 y era una base de servicio de inteligencia. Teníamos una cámara de fotos denominada Agat que ocupaba gran parte de la estación y tenía una capacidad de zoom enorme. Podíamos ver a las personas desde el espacio. Sacábamos muchas fotos de barcos, bases militares, aeropuertos. Nuestra tarea era reunir información sobre las capacidades y programas militares de otros países.

¿Cuál es el recuerdo más intenso que tiene de sus tres viajes al espacio?

Uno de los primeros son las partículas de polvo iluminadas por el sol poniente que parecían estrellas en el espacio. Eran tan grandes y brillantes que pensé que las estrellas estaban a mi lado. Entendía que es imposible, pero no podía contener mi admiración. Tuve la impresión de que podía salir fuera y tocar las estrellas con la mano. Después, cuando el sol desapareció, se esfumaron también esas estrellas.

Fuente: http://www.publico.es/ciencias/370469/todos-nosotros-eramos-un-secreto

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Libia y el mundo del petróleo

Noam Chomsky La Jornada

El mes pasado, en el tribunal internacional sobre crímenes durante la guerra civil en Sierra Leona, el juicio del ex presidente liberiano Charles Taylor llegó a su fin. El fiscal general, el profesor de derecho estadunidense David Crane, informó a The Times de Londres que el caso estaba incompleto: los fiscales pretendían encausar a Muamar Gadafi, quien, dijo Crane, "era finalmente el responsable por la mutilación y/o asesinato de 1,2 millones de personas".

Pero el encausamiento no se daría. Estados Unidos, el Reino Unido y otros países intervinieron para bloquearlo. Al preguntarle por qué, Crane dijo: "Bienvenido al mundo del petróleo".

Otra víctima reciente de Gadafi fue sir Howard Davies, el director de la Escuela de Economía de Londres, quien renunció después de revelaciones de los lazos de la escuela con el dictador libio.

En Cambridge, Massachusetts, el Monitor Group, una firma de consultoría fundada por profesores de Harvard, fue bien pagado por servicios tales como un libro para llevar las palabras inmortales de Gadafi al público "en conversación con famosos expertos internacionales", junto con otros esfuerzos "para mejorar la apreciación internacional de Libia (la de Gadafi)".

El mundo del petróleo rara vez está lejos en el telón de fondo en asuntos que conciernen a esta región.

Por ejemplo, cuando las dimensiones de la derrota estadunidense en Irak ya no podía ocultarse, la retórica bonita fue desplazada por el anuncio honesto de objetivos políticos. En noviembre de 2007 la Casa Blanca emitió una declaración de principios que insistía en que Irak debe conceder acceso y privilegio indefinidos a los invasores estadunidenses.

Dos meses después, el presidente George W. Bush informó al Congreso de que rechazaría la legislación que limitara el emplazamiento permanente de las fuerzas armadas estadunidense en Irak o "el control de Estados Unidos de los recursos petroleros de Irak"; demandas de que Estados Unidos tendría que abandonar poco después ante la resistencia iraquí.

El mundo del petróleo ofrece una guía útil para las reacciones occidentales ante los notables levantamientos pro democráticos en el mundo árabe. Al dictador rico en petróleo que es un cliente confiable se le da virtual rienda suelta. Hubo poca reacción cuando Arabia Saudí declaró el 5 de marzo: "Las leyes y las regulaciones en el reino prohíben totalmente todo tipo de manifestaciones, marchas y plantones así como la convocatoria a los mismos ya que van contra los principios de la Shariah y las costumbres y tradiciones saudíes". El reino movilizó enormes fuerzas de seguridad que rigurosamente aplicaron la prohibición.

En Kuwait, pequeñas manifestaciones fueron sofocadas. El puño de hierro golpeó en Bahrein después de que fuerzas militares encabezadas por Arabia Saudí intervinieron para garantizar que la monarquía sunita minoritaria no se viera amenazada por llamados a reformas democráticas.

Bahrein es sensible no sólo porque alberga a la Quinta Flota de Estados Unidos sino también porque colinda con áreas chiíes de Arabia Saudí, ubicación de la mayor parte del petróleo del reino. Resulta que los recursos energéticos primarios del mundo se localizan cerca del norte del golfo Pérsico (o golfo Arábigo, como a menudo le llaman los árabes), en gran medida chií, una potencial pesadilla para los planificadores occidentales.

En Egipto y Túnez, el levantamiento popular ha conseguido victorias impresionantes, pero, como informó la Fundación Carnegie, los regímenes permanecen y "al parecer están decididos a frenar el ímpetu pro democrático generado hasta ahora. Un cambio en las elites gobernantes y el sistema de gobierno sigue siendo un objetivo distante"; y uno que Occidente buscará mantener así.

Libia es un caso diferente, un Estado rico en petróleo dirigido por un dictador brutal que, no obstante, es poco confiable: Un cliente digno de confianza sería preferible por mucho. Cuando estallaron protestas no violentas, Muamar Gadafi actuó rápidamente para aplastarlas.

El 22 de marzo, mientras las fuerzas de Gadafi convergían en la capital rebelde de Bengasi, el principal asesor sobre Medio Oriente del presidente Barack Obama, Dennis Ross, advirtió de que si había una masacre, "todos nos culparían a nosotros por ello", una consecuencia inaceptable.

Y Occidente ciertamente no quería que el coronel Gadafi aumentara su poder e independencia sofocando la rebelión. Estados Unidos se unió a la autorización del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas de una "zona de exclusión aérea", que sería puesta en práctica por Francia, el Reino Unido y Estados Unidos.

La intervención evitó una probable masacre pero fue interpretada por la coalición como la autorización para el apoyo directo a los rebeldes. Se impuso un alto el fuego a las fuerzas de Gadafi, pero se ayudó a los rebeldes a avanzar hacia el oeste. En poco tiempo conquistaron las principales fuentes de la producción petrolera de Libia, al menos temporalmente.

El 28 de marzo, el periódico en árabe con sede en Londres Al-Quds Al-Arabi advirtió de que la intervención dejaría a Libia con "dos Estados, un este rico en petróleo y en manos de los rebeldes y un oeste encabezado por Gadafi y sumido en la pobreza... Dado que los pozos petroleros han sido asegurados, podríamos encontrarnos enfrentando a un nuevo emirato petrolero libio, escasamente habitado, protegido por Occidente y muy similar a los estados emiratos del golfo". O la rebelión respaldada por Occidente podría seguir adelante hasta eliminar al irritante dictador.

Se arguye comúnmente que el petróleo no puede ser un motivo para la intervención porque Occidente tiene acceso al mismo bajo el régimen de Gadafi. Cierto pero irrelevante. Lo mismo podría decirse sobre Irak bajo el régimen de Saddam Hussein, o Irán y Cuba actualmente.

Lo que Occidente busca es lo que Bush anunció: el control, o al menos clientes dignos de confianza y, en el caso de Libia, el acceso a enormes áreas inexploradas que se espera que sean ricas en petróleo. Documentos internos británicos y estadunidense insisten en que el "virus del nacionalismo" es el mayor temor, ya que podría engendrar desobediencia.

La intervención está siendo realizada por las tres potencias imperiales tradicionales (aunque podríamos recordar –los libios presumiblemente lo hacen– que, después de la Primera Guerra Mundial, Italia llevó a cabo un genocidio en el este de Libia).

Las potencias occidentales están actuando en virtual aislamiento. Los estados de la región –Turquía y Egipto– no quieren participar, tampoco África. Los dictadores del golfo se sentirían felices de ver partir a Gadafi; pero, aun atiborrados de las armas avanzadas que se les ofrecen para reciclar los petrodólares y asegurar la obediencia, apenas ofrecen más que una participación simbólica. Lo mismo aplica en otros lugares: India, Brasil e incluso Alemania.

La primavera árabe tiene raíces profundas. La región ha estado en fermentación durante muchos años. La primera de la ola actual de protestas empezó el año pasado en el Sahara Occidental, la última colonia africana, invadida por Marruecos en 1975 y retenida ilegalmente desde entonces, de manera similar a Timor Oriental y los territorios ocupados por Israel.

Una protesta no violenta en noviembre pasado fue sofocada por fuerzas marroquíes. Francia intervino para bloquear una investigación del Consejo de Seguridad sobre los crímenes de su cliente.

Luego se encendió una llama en Túnez, que desde entonces se ha extendido para volverse una conflagración.

Fuente: http://www.jornada.unam.mx/2011/04/10/index.php?section=opinion&article=028a1mun

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Túnez, accidente y revolución

Santiago Alba Rico Viento Sur 115

Rida Ridawui, un abogado tunecino conocido por su compromiso y apoyo a los cambios democráticos en el país, decía de un modo provocador que “la revolución en Túnez se había producido por accidente”. Con ello no quería disminuir la importancia de lo ocurrido ni sus potencialidades emancipatorias, sino señalar dos elementos esenciales sin los cuales es difícil evaluar las causas y anticipar los efectos del levantamiento popular iniciado el 17 de diciembre de 2010: el azar imprevisible que lo puso en marcha y la pura afirmación rebelde que lo lanzó más allá de la conciencia misma de sus participantes. Nadie podía prever la mortal protesta individual de Mohamed Bouazizi frente a la enésima humillación cotidiana de la policía; nadie podía prever que la mortal protesta individual de Mohamed Bouazizi frente a la enésima humillación cotidiana de la policía fuese a hacer caer al dictador Ben Alí y a ondular de arriba abajo el mundo árabe. Lo más sorprendente de las revoluciones es que ocurran; pero no tiene nada de extraño que hayan ocurrido . El “accidente” de Sidi Bouzid, cuna de Bouazizi y de las revueltas tunecinas, iluminó la lógica implacable que llevaba necesariamente hasta él; y los acontecimientos que desencadenó demostraron hasta qué punto ese gesto de desesperación no era ni desproporcionado ni caprichoso ni individual: se ajustaba de la manera más coherente a la situación general. Podía no haber sucedido nunca, es verdad, porque hay miles de leyes apodícticas que no se materializan jamás; podía no haber sucedido nunca porque lo necesario, en cualquier caso, sólo sucede por azar (y por voluntad). Pero, una vez lo necesario irrumpe, lo sorprendente es la sorpresa que nos produce; lo sorprendente es que no haya irrumpido antes.

La situación general había sido ya expuesta en abril de 2005 en el informe encargado por la PNUD a una grupo de intelectuales árabes: “De acuerdo con los estándares del siglo XXI, los países árabes no han resuelto las aspiraciones de desarrollo del pueblo árabe, la seguridad y la liberación, a pesar de las diversidades entre un país y otro a este respecto. De hecho, hay un consenso casi completo en torno a la existencia de graves carencias en el mundo árabe, y la convicción de que éstas se sitúan específicamente en la esfera política”. Corrupción, clientelismo mafioso, parcialidad de la justicia, tribunales de excepción, violencia contra la “sociedad civil”, desigualdad económica, el informe incluía también una denuncia de la ocupación de Palestina e Iraq como obstáculos decisivos para la democratización de la zona: “Tras desmantelar el antiguo Estado, las autoridades de Estados Unidos al mando han dado pocos progresos a la hora de construir uno nuevo”. Era una forma cortés de aludir al enorme esfuerzo -al contrario- que EEUU y la UE han hecho en esta zona del mundo para impedir la democracia. Tras los atentados del 11-S y la invasión de Iraq, la administración Bush había comprendido la necesidad de hacer algunas concesiones que maquillaran los regímenes amigos sin cuestionar su poder o -como gustan decir los bombardeadores- su “estabilidad”. Las reformas constitucionales en Túnez y Egipto, las elecciones familiares en Arabia Saudí y los pomposos y perversos comicios en Iraq, junto a las manifestaciones masivas en Beirut, llevaron a algunos propagandistas a hablar en 2005 de una “primavera árabe”. El informe del PNUD venía a corregir esta visión soñadora para hablar con aspereza de “un agujero negro” y “una catástrofe inminente” asociada a una “explosión social” que podía, según sus previsiones, provocar “una guerra civil”. Sus propuestas y su lenguaje, en todo caso, se ceñían muy claramente a los límites de las reformas liberales y a los anhelos de una “buena gobernanza” concertada entre los Estados árabes y sus poblaciones.

En ese mismo mes de abril de 2005, sin embargo, el analista Gilbert Achcar veía con toda claridad la ilusión fraudulenta de la “primavera árabe”, tomaba distancias frente al informe de la PNUD y anticipaba una sacudida que hoy, seis años más tarde, nos resulta sorprendentemente natural: “Un estudio libre de toda restricción institucional concluiría más bien en la necesidad de una unión de las fuerzas democráticas con el fin de imponer desde "abajo" cambios radicales, que serán menos violentos en la medida en que sean masivos, como lo ha demostrado ampliamente la historia y como también lo confirma la actualidad reciente. Además, en esta parte del mundo donde subsisten numerosos Estados patrimoniales, en los cuales todavía las familias reinantes se apropian de una parte considerable de los recursos nacionales, agrícolas y mineros, no podría haber consolidación de la democracia sin una importante redistribución de la propiedad y de los ingresos. Por eso parece mucho más ilusorio instaurar de manera duradera las libertades y la democracia por medio de una acción concertada con una parte de las clases dirigentes en el mundo árabe actual que, mucho antes, en las monarquías absolutas europeas o, hace poco, en las dictaduras burocráticas de Europa central y oriental”.

Así fue, así pasó, así está pasando. El informe de 2005 de la PNUD definió negativamente la unidad del mundo árabe, que desde hacía décadas aparecía fragmentado, desordenado, difícil de integrar en cualquier forma de descripción homogénea: ahora el concepto de “dictadura” venía a vincular orgánicamente ampulosas monarquías teocráticas con pseudo-repúblicas laicas en el marco de una frustración política, cultural y vital al mismo tiempo panárabe y pandémica. Las reflexiones de Achcar dejaban claro, por su parte, que la democratización de las dictaduras árabes, en las que política y economía se fundían inextricablemente, implicaba necesariamente una ruptura institucional revolucionaria y una redistribución social de los recursos. No se podía negociar nada con los Estados; había que tumbarlos.

La situación local de Túnez, por debajo de los espejismos, se ajustaba plenamente a la situación general. Provinciana y periférica, mimada por la UE y los EE.UU., adulada por el FMI, fotografiada por los turistas, ignorada por los grandes medios europeos, la nación norteafricana parecía sustraerse en la imaginación a todos los males de la región. ¿No era un país “moderado”? ¿No ocupaba el puesto 41 en el ranking de desarrollo humano? ¿No tenía un crecimiento del 5% anual? Españoles, italianos, franceses, ¿no invertían sin parar en el sector turístico y textil? ¿No era el país más competitivo y el más “occidental” de Africa? Todavía hoy, dos meses después del 14 de enero, la entrada “Túnez” de la wikipedia afirma con desparpajo: “ A Túnez le faltan los inmensos recursos naturales de los países vecinos, pero la dirección económica cuidadosa y exitosa ha traído una prosperidad razonable”. La dirección económica “cuidadosa y exitosa” había puesto en torno al 60% del PIB en manos de la familia gobernante -la de Ben Alí y su esposa, Leyla Trabelsi- en un proceso de privatización feudal-capitalista beneficioso para los grandes intereses extranjeros y ruinoso para las regiones más desfavorecidas del país. De pronto, tras la fuga del tirano, los gobiernos que apoyaban el régimen de Ben Alí y los medios que lo ignoraban, descubrieron que Túnez era un país dictatorial, corrupto y pobre. A veces muy pobre. La fractura tradicional Este/Oeste no ha dejado de agravarse en las últimas décadas y, frente al modesto desarrollo de las costas orientales, el centro y suroeste se han mantenido sumergidos en un abismo completo y humillante. Vías de tren abandonadas desde la época colonial, carreteras comidas por la arena y los arbustos, sin hospitales ni escuelas ni obras hidráulicas que permitan desarrollar la agricultura, el Estado mafioso de Ben Alí, sin embargo, no olvidaba a los parados y a los pobres, hasta los que alargaba sus tentáculos para succionarles, como ácaros o chinches, sus últimas fuerzas y sus últimos recursos. Para entender bien el impulso revolucionario tunecino -y árabe en general- y la fuerza material de sus consignas abstractas (dignidad y democracia) es necesario llamar la atención sobre este proceso general, íntimo, capilar, de contaminación popular a manos de un poder que no desdeñaba ninguna fuente de riqueza, por modesta que fuera. Todos los tunecinos, pero muy particularmente los de las regiones del interior, tuvieron que dejarse mancillar durante años, cotidiana e ininterrumpidamente, por unas instituciones con las que tenían que negociar todos los minutos del día, y ante las que tenían que inclinarse todos los segundos de cada hora, para reproducir su vida desnuda, su pura existencia biológica. La dictadura política y policial se desprendía naturalmente de este sistema de corrupción general; para robar a todos y cada uno de los tunecinos -en los pueblos más lejanos, a los cuerpos más desamparados- era necesario humillarlos, ofenderlos, encadenarlos, golpearlos y enfangarlos sin cesar. El grito karama (dignidad) era y sigue siendo el impulso rabioso de una catarsis compartida que incluye todos los órdenes de la existencia, íntimos y colectivos; y el grito dimocratiya (democracia) demanda, más allá de las transformaciones institucionales, también trabajo, escuelas, hospitales, distribución justa de los recursos del país. Esta fusión totalitaria entre dictadura, corrupción y pobreza explica por qué en Túnez, como en el resto del mundo árabe, la democratización pasa necesariamente por una ruptura institucional y una recuperación de soberanía nacional.

Naturalmente, la revolución tunecina -a nadie puede sorprenderle- no es una revolución socialista. Lo que sí es sorprendente, aquí como en Egipto, es que no ha sido tampoco -o aún menos- una revolución islamista. Condenados por Occidente al letargo oriental o al fanatismo religioso, tunecinos y egipcios, sin ninguna tutela o dirección, han reclamado ingenuamente, seriamente, sacrificando sus vidas, esa cosa que a tantos parece vacía o engañosa: “democracia”. No han lanzado esta palabra al aire angelical de las ideologías abstractas. La han arrojado violentamente contra nosotros , se la han echado en cara a las potencias occidentales que apoyaron a los dictadores y que no han dejado de intervenir para reproducir dependencias políticas, económicas y culturales. “No queremos una democracia importada”, “no queremos lecciones de Francia”, “no a la intervención extranjera”, eran consignas repetidas una y otra vez en la doble ocupación de la Qasba de Túnez (del 21 al 28 de enero y del 20 de febrero al 4 de marzo) y que expresan claramente la dinamita anticolonial contenida en las demandas políticas de los árabes. Francia, Italia, España, EE.UU. no son el modelo; los países occidentales, al contrario, tienen pendiente su propia democratización. Como señala el escritor libanés René Naba, la revolución árabe es “la primera revolución democrática del siglo XXI que se ha llevado a cabo, a diferencia de las de los pueblos de Europa del Este en la década de 1990, sin ayuda exterior, contra los opresores y los patrocinadores de los opresores, por articulación de la dialéctica del enemigo interior sobre el enemigo exterior”.

La revolución tunecina la puso en marcha un “accidente” que implicaba -en esa oscuridad membranosa- a todos los tunecinos, pero muy especialmente a las víctimas de las tres infamias conniventes (dictadura, pobreza y corrupción). Una vez desencadenada, la estrategia de las potencias excoloniales, y sobre todo de EE.UU., ha sido la de convertir los levantamientos árabes en “revoluciones postmodernas” de blogueros y ciberactivistas, privilegiando ciertos sectores de clase media descontentos con las dictaduras, pero que se conforman ya con algunas transformaciones formales -nada desdeñables, por lo demás- en el terreno político. Si se tiene en cuenta que casi el 80% de los egipcios vive bajo el umbral de la pobreza y que en las regiones del interior de Túnez, abandonadas y sin recursos, en torno al 60% de la población juvenil no tiene trabajo, podemos ya evaluar la manipulación interesada que subyace en esta versión difundida por los medios. Mohamed Bouazizi, el vendedor ambulante que se inmoló el 17 de diciembre, procedía de Sidi Bouzid, la zona más campesina del país; Qasserine, la ciudad donde más jóvenes murieron durante las revueltas, es una ciudad obrera devastada por el paro; Gafsa, otra de las ciudades más belicosas, es el centro de la cuenca minera, escenario en 2008 de una insurrección popular brutalmente reprimida que preparó, en cualquier caso, las jornadas de enero de 2011. Al contrario de lo que es tradicional, la revolución, en el caso de Túnez, ascendió claramente de la periferia al centro, donde sólo en el último momento se sumaron las clases medias (profesiones liberales, intelectuales, artistas) que hoy ya se desmarcan de ella. Como escribe el analista tunecino Fathi Chamkhi se trata, al mismo triempo, “de una revolución social, democrática y nacional”. También inter-nacional, en el sentido de que, mediante esta sacudida, Túnez se ha reinscrito de forma inesperada en el mundo árabe refundando al mismo tiempo, frente a la Umma o comunidad islámica, la unidad material y política de un nuevo mundo árabe insurgente. Ya no es el panarabismo de Nasser y Bourguiba, padres de una independencia malograda y finalmente antidemocrática que ahora hay que “volver a hacer”. Pero no es un exageración considerar los levantamientos del mundo árabe como una “segunda independencia”, como un volver a empezar contra la intervención colonial y contra las dictaduras locales. Eso explica la rehabilitación de los himnos y banderas nacionales e incluso, si se me apura, la reaparición en Libia de la bandera que llaman “monárquica”, pero que es en realidad la bandera de la independencia (frente a la de la Yamahiriya, símbolo de la dictadura de Gadafi).

¿Qué se puede esperar en Túnez? ¿Qué se ha conseguido ya? ¿Qué hemos aprendido?

Desde el día 14 de enero, la presión popular ha logrado tumbar tres gobiernos, forzar la dimisión de 24 gobernadores e imponer elecciones para una Asamblea Constituyente. La ocupación dos veces de la Qasba, sede del Primer Ministro y del ministerio de Finanzas, dejó bien clara una fractura de clase que no podrá contenerse con puras medidas formales ni promesas siempre aplazadas. La izquierda, por su parte, está tratando de aprovechar este inesperado espacio abierto por el impulso popular para reorganizarse y, si ha sido sorprendida a contrapié, como los islamistas y la UE, cuenta con algunas pequeñas ventajas comparativas. La constitución del Frente 14 de Enero, coalición de partidos marxistas y “patrióticos” hasta ahora divididos, anticipa la posibilidad fundada de una mayoría relativa en la futura Asamblea Constituyente escogida el próximo 24 de julio. Para ello, habrá que mantener esa unidad y trabajar sobre el terreno a partir de un mapa político cuarteado y poco homogéneo. Durante los años de dictadura, las fuerzas progresistas ilegales tuvieron que actuar a la sombra gigantesca de la UGTT, el poderoso sindicato oficial cuya dirección colaboró y se benefició de la corrupción benalista. Un recorrido por la geografía tunecina evidencia la diferente musculación política de las ciudades y pueblos, según la mayor o menor presencia de la izquierda en los sindicatos locales. En algunos lugares -Redeyef, en la cuenca minera, es emblemático- hay autogestión comunera; en otros espontaneísmo bravo; en otros desesperación sin molde; en otros ya -sobre todo en los medios pequeñoburgueses de la capital- reivindicación del “orden y la estabilidad”. Junto al esfuerzo de organización, la izquierda tunecina aborda la necesidad de nuevas movilizaciones contra los rescoldos muy activos del aparato del Estado dictatorial, todavía intacto y empeñado en una obra permanente de represión y terrorismo selectivo, y contra todas las formas de intervención extranjera, económicas y militares, que se ciernen sobre la región.

Túnez nos ha enseñado ya al menos dos cosas. Una tiene que ver con las nuevas clases revolucionarias y las viejas técnicas de organización. Es cada vez más necesario encontrar bisagras que enganchen y permitan el juego articulado entre la horizontalidad del impulso y la verticalidad de la organización. Esas bisagras, más que virtuales, siguen siendo “lugares antropológicos” que ciñen e integran flujos muy movedizos. Lo que ha habido en Túnez, como en Egipto, ha sido sobre todo dos espacios de fuerte concentración simbólica y política: la plaza de Tahrir en El Cairo y la plaza de la Qasba en Túnez capital (junto con otras decenas de centros de debate y formación política acelerada en todas las ciudades y pueblos de los dos países). Durante muchos días estos espacios -trabajados también por partidos y organizaciones- han constituido una mezcla de ágora, academia e institución pública improvisada en la que cientos de jóvenes han hecho una especie de curso intensivo de formación política y solidaridad social consciente. Es la demostración de que, si bien la red y Facebook han sido de vital importancia para la movilización, los espacios físicos y las reuniones “corporales” siguen siendo fundamentales como marcos al mismo tiempo de aprendizaje y organización. Desde ellos irradia ahora, de vuelta a los lugares de origen, un conocimiento que ningún político profesional podría jamás difundir en los medios populares, muy suspicaces frente a las instituciones y los políticos. Los cientos de “pueblerinos luminosos” -como los llamaba Alma Allende- que se resisten a “volver a la normalidad” son ya militantes sin partido que reparten en las regiones (maestros de leva, líderes de aluvión) nuevos valores y nuevas formas de conciencia.

La segunda enseñanza nos atañe más directamente. Sabemos poco acerca de cómo evolucionarán las revueltas que voltean hoy el mundo árabe entero, desde Marruecos y Argelia hasta Iraq, Arabia Saudí, Yemen y Bahrein; y sabemos que, más allá de Gadafi y el petróleo, una posible intervención de la OTAN en Libia* podría obstruir y cerrar de golpe este abanico subversivo. Pero lo cierto es que esta Gran Revuelta Arabe -vinculada a la crisis del capitalismo- es de alguna manera ya mundial y pone en aprietos por igual a imperialistas y antiimperialistas, atrapados en el trágico pero confortable esquema, prolongación de la guerra fría, de amigos y enemigos o, al menos, de aliados y adversarios. Seamos sinceros: una “verdadera revolución democrática” incomoda a todos. Que las zonas consideradas más atrasadas del planeta, contra toda lógica y previsión, emprendan una “revolución democrática” extemporánea que los franceses hicieron en 1789 para nada (o casi nada) no sólo desconcierta a los bombardeadores humanitarios, con sus pretensiones de universalidad y sus patentes de democracia, sino también a los que desde la izquierda han motejado de “tramposa” o “fraudulenta” la idea misma de democracia o a los que consideran que la “auténtica democracia” sólo puede ser un efecto secundario del socialismo pero nunca su fuente o su motor. Nos asustaron con Al-Qaida y el fanatismo musulmán, pero da mucho más miedo, la verdad, esta salvaje reclamación de libertad -y de Asamblea Constituyente y Ley Electoral- que no encuentra apenas partidos u organizaciones en las que confluir, debilitadas por las dictaduras, y que puede volcarse en cualquier dirección. Da miedo y con razón. Pero el socialismo del siglo XXI, si de verdad quiere serlo, tiene que contar con dos nuevos datos, uno geográfico y otro político: un mundo árabe que regresa inesperadamente a la escena de la historia y una avalancha global y sin fronteras contra la tiranía. Un nuevo muro de Berlín está cayendo y lo que se entrevé al otro lado es sobre todo un gran bullicio. Todo puede ser peor, pero todo, en cualquier caso, es ya distinto. Y es la izquierda la que debería hacerse cargo de ese discurso emancipatorio y democrático antes de que lo hagan, como siempre, los bombardeadores humanitarios y sus mercados.

NOTA

* Este texto fue redactado pocos días antes de la intervención militar de la OTAN en Libia, la cual, en cualquier caso, no altera los datos y argumentos aquí recogidos.


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viernes, 8 de abril de 2011

Estudiantes colombianos reiteran rechazo a reformas educativas

TeleSUR

Movimientos de estudiantes de Colombia y gran parte de las organizaciones sociales siguen manifestando su repudio a las reformas educativas impulsadas por el Gobierno del presidente Juan Manuel Santos, las cuales consideran que reducen el nivel de calidad de la academia y sólo buscan crear “mano de obra barata” para las transnacionales.

En entrevista concedida a teleSUR, la vocera estudiantil Carolina Tejada consideró que las reformas propuestas por Santos están dentro del marco del aún no aprobado Tratado de Libre Comercio (TLC) con Estados Unidos.

Tejada, representante de la Federación de Estudiantes Universitarios de Colombia, señaló que la política educativa promovida por el Gobierno ha generado varias adversidades en la población, porque más allá de buscar “verdaderas mejoras”, promueven una privatización de la educación.

En este sentido, precisó que las principales normativas contra las que se manifiestan son El Plan Nacional de Desarrollo y la conocida como Ley 30, que proponen modalidades de financiación que son insuficientes y no responden a la dinámica de costos marginales crecientes que tienen la educación y la investigación de calidad.

“Hoy, incluso la educación como la están planeando desde la nueva Ley nacional de educación, con lo que el Gobierno ha llamado la locomotora, lo que se busca es instar a la universidad para intensificar su responsabilidad más que con la sociedad y con la investigación, con la mano de obra barata”, expresó Tejada ante teleSUR.

Explicó que estas iniciativas además presentan la advertencia de entregar, “de forma sistemática y contundente” la financiación de la educación al capital privado, lo que “conllevaría evitar que la universidad pueda investigar de manera autónoma” y, además, la liberación del Estado de la responsabilidad financiera que tiene con la educación pública .

Del mismo modo, Tejada recalcó que la idea de convertir a las universidades en centros técnicos, tal como quiere hacerse por medio de las reformas educativas, “le quitaría el carácter filosófico, cultural, e investigador” a lo que son las más importantes casas de estudios.

“Esto es lo que hace que la mayoría protesta, y hoy estamos defendiendo lo que nos queda al pueblo colombiano, que está agotado, pero que sigue abogando por una universidad académica y con compromiso social”, destacó.

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jueves, 7 de abril de 2011

La Federación Mundial de Juventudes Democráticas se Solidariza con el pueblo venezolano


FMJD En momentos en que se desarrolla la lucha del pueblo venezolano en la búsqueda de la soberanía y la plena independencia, a través del empoderamiento del pueblo y el desarrollo de acciones orientadas a la construcción de un nuevo modelo económico productivo que libere a Venezuela de la opresión del capital, el imperialismo Norteamericano y sus agente nacionales vienen gestando una nueva escalada del multifacético plan conspirativo con la intención de detener y hacer retroceder todos los avances que en lo político, social, cultural viene adelantando el pueblo venezolano en estos 12 años de Gobierno patriótico, antiimperialista, antimonopolico y popular que dirige el presidente Chávez.

Este plan conspirativo se expresa en la continua, intensa e interminable campaña de descredito y mentiras que se presentan a través de medios nacionales e internacionales por parte de las grandes corporaciones de medios de comunicación de masas, buscando así minar la base de apoyo del gobierno y disminuir e invisivilizar los avances que en distintas materias ha tenido el proceso bolivariano, en lo nacional y tratando de desprestigiar a Venezuela ante la opinión pública mundial.

Así mismo el ataque que adelanta el imperialismo a través de su Ministerio de Colonias organismos de tan discutida objetividad y neutralidad como lo es la Organización de Estados Americanos (OEA) que históricamente solo ha servido de instrumento del imperialismo yankee para socavar la soberanía e independencia de los pueblos americanos y que en la actualidad a enfilado sus baterías hacia Venezuela entrometiéndose y opinando sobre asuntos meramente internos de Venezuela y su legislación (como lo fue en el caso de la declaración inmoral que realizó José Miguel Insulsa acerca de la Ley Habilitante), como también realizando acciones de solidaridad hacia grupos de estudiantes de la derecha y los partidos oposicionistas que realizan supuestas huelgas de hambre en la sede de la oficina de la OEA en Caracas solidarizándose con personas que llevan procesos judiciales por causas criminales como lo son el asesinato agravado y la corrupción.

Otros instrumentos del imperialismo norteamericano como es el caso de NET (la NED) y la USAID han invertido inmensas cantidades de recursos económicos para el financiamiento de grupos reaccionarios en nuestro país y el desarrollo de agendas en contra de los intereses de nuestro pueblo.

La estrategia imperial incluye asimismo acciones desestabilizadoras en el ámbito económico También golpeando a la economía del pueblo venezolano con el desabastecimiento y el acaparamiento de alimentos básicos para la población. Se evidencia, como la voraz ambición de acumulación y lucro desarrolla una inflación creada con el fin de agredir a los pobres.

Con estas facetas se expresa la conspiración que adelantan y se profundizan según se acercan las elecciones presidenciales del 2012, en las que el presidente Chávez será el candidato de las fuerzas progresistas y revolucionarias, para lograr el acometido de realizar el retroceso histórico que en Venezuela y en toda Nuestra América, lo cual hace más urgente la solidaridad por parte de los jóvenes del mundo que luchan contra el enemigo común: El imperialismo. Venezuela es hoy un bastión de la lucha por un mundo más justo, más humano, más digno, más solidario; en fin Venezuela impulsa la construcción de un mundo multipolar, basado en relaciones de solidaridad, cooperación y complementariedad; con profundo respeto a la soberanía y autodeterminacinación de los pueblos del mundo y sus luchas.

La Federación Mundial de Juventudes Democráticas se hace solidaria hacia el pueblo venezolano que en su búsqueda de caminos de soberanía, plena independencia, paz, solidaridad, la amistad y la felicidad es víctima de estos intensos ataques por parte del imperialismo. Saludamos al pueblo venezolano en ocasión de su Bicentenario de la independencia, y esperamos que hoy como hace 200 años se imponga la idea de patria y sean vencidas las pretensiones del imperialismo.

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La JUCO es victima de la política paraco-terrorista en Colombia


Prensa JCV.- El actual gobierno de Santos en Colombia mantiene la política de terrorismo de estado que caracterizó al gobierno de Uribe, atacando a todos los que luchan por reinvidicaciones sociales a favor de los 8 millones de indigentes y 20 millones de pobres en ese país, utilizando el asesinato y las desapariciones como arma de terror para mantener el saqueo de sus recursos a favor de las multinacionales y la oligarquía.

Más del 60% del total de sindicalistas asesinados en el mundo, han sido ultimados en Colombia por las herramientas del Terrorismo de Estado, solo en los últimos meses mas de 22 defensores derechos humanos y 50 opositores políticos han muerto, incluso en el pasado el Estado colombiano llegó a exterminar a todo un partido político, La Unión Patriótica (UP), generando la desaparición física de más de 5.000 personas que militaban en esas filas.

Es así como la oligarquía colombiana a desatado contra nuestro hermano pueblo colombiano, uno de los peores genocidios que halla conocido la humanidad, generando mas de 250 mil desaparecido (secuestrados y torturados) en los últimos 20 años.

Producto de esta política paraco-terrorista del estado colombiano, la Juventud Comunista Colombiana (JUCO) esta siendo amenazada para tratar de detener su accionar, por esta razón la Juventud Comunista de Venezuela y la juventud en general manifiestan su solidaridad y apoyo a la lucha que libra esta organización hermana a favor de la igualdad y la justicia social, así lo expresaron representantes de la CEN de la JCV.

Concluyeron manifestandole a los jóvenes colombianos que pueden contar con la combatividad de la JCV y el pueblo venezolano para enfrentar las apátridas y canallas acciones de la oligarquía de Colombia al servicio del imperialismo norteamericano.

A continuación reproducimos la denuncia realizada por la JUCO ante medios nacionales e internacionales:

01 de Abril 2011

Asunto: Amenazas De muerte contra la militancia de la JUCO en el Regional Tolima.


La Juventud Comunista Colombiana (JUCO), denuncia ante la opinión pública nacional e internacional la amenaza que llego vía electrónica a distintas organizaciones sociales y que se viene difundiendo por Internet

Ponemos en conocimiento de todos los interesados:

1. El día 31 de de marzo llego al correo de la Juventud Comunista Regional Tolima; Un Email proveniente de la cuenta:”HUmuerteguerrilleros@gmail.comUH” esta amenaza ya viene circulando por distintas organización políticas juveniles de esta región es firmado por: “AUC TOLIMA CARLOS CASTAÑO VIVE”

2. En este correo se amenaza a destacados dirigentes de la Juventud Comunista en esta región como son los camaradas: FABIÁN HERNÁNDEZ Y CAROLINA GUEVARA.

3. En dicho correo intimidatorio son insultados con vocabulario soez y donde les manifiestan: “malparidos guerrilleros de la JUCO todos morirán… en la universidad caerán uno por uno, tienen una semana para callarse de lo contrario pagarán”

ANTECEDENTES

• El gobierno del señor Juan Manuel Santos y personas de su gabinete mantienen una actitud hostil contra los dirigentes de oposición política en Colombia, ya que todos estos señalamientos generan un estado de vulnerabilidad ante los grupos paramilitares y los organismos estatales, ya que se tiende a justificar el accionar militar contra los que se oponen a la continuación de la política de seguridad democracia ahora llamada prosperidad democrática.

• En los últimos meses se han presentado detenciones arbitrarias, amenazas, asesinatos contra la militancia del PCC y la JUCO.

• El PCC y la JUCO son organizaciones legales, amparadas con medidas cautelares que el Gobierno debió decretar por recomendación de la Comisión Interamericana de DD.HH. de la OEA y debe ser protegido según el decreto 978 de junio de 2000.

PETICIONES

1. Garantías en el ejercicio del derecho a la organización y a la actividad política, sin que esto sea causante de persecución. Solicitamos se exija al presidente de la República una investigación independiente, imparcial y eficaz de los hechos denunciados, que permita el enjuiciamiento y sanción de los responsables.

2. Respeto por la oposición política de los integrantes la Juventud Comunista Colombiana como es sabido por todos la JUCO es parte e integrante del Polo Democrático Alternativo quienes abiertamente nos oponemos a las políticas implementadas por el gobierno de Juan Manuel Santos.

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La JCV impulsa la conformación de la Plataforma Unitaria de las fuerzas estudiantiles para luchar por una Universidad Democrática y Popular


Prensa JCV.- Durante los días sábado 2 y domingo 3 de abril se llevó a cabo el IV Encuentro Nacional del Frente Estudiantil Livia Gouverneur en la Sede Nacional del Partido Comunista de Venezuela.

Con el propósito de avanzar en el proceso de acumulación de fuerzas, por medio de una intensa campaña de agitación en favor de los planteamientos de la Constituyente por una Universidad Democrática y Popular, asistieron al encuentro miembros de diferentes instituciones educativas universitarias –IUT, UCLA, UDO, UCV, UBV, UNESR, FASI- y estudiantes de Educación Media de las regiones Aragua, Carabobo, Miranda, Sucre, Caracas, Nueva Esparta, Cojedes, Táchira y Monagas; así como miembros de la Juventud Bicentenaria, de la Juventud del PSUV y el FURS.

En el Encuentro se debatieron dos grandes puntos. El primero referente a una serie de propuestas presentadas por la JCV en base a los planteamientos programáticos establecidos en su plataforma de lucha para el impulso de la constituyente educativa, destacan entre ellos: 1.- La lucha por Erradicar el autoritarismo académico del modelo de enseñanza universitaria; 2.- Nacionalización y gratuidad de la educación universitaria; 3.- Una Educación para superar el atascado modo de producción capitalista; 4.- Democratización del Ingreso a las universidades y por un justo régimen de permanencia; 5.- Democratización de la vida universitaria; 6.- Por una autonomía responsable y al servició de la nación; 7.- Presupuesto necesario y control social sobre el mismo; 8.- Impulso a las investigaciones científicas en todos los niveles; 9.- Unidad sociedad-universidad; 10.- La universidad en la construcción de la unidad latinoamericana; 11.- Una educación que fomente valores para la emancipación social; 12.- Papel de los medios de comunicación; y 13.- Reconocimiento de los Consejos Estudiantiles como los auténticos órganos de organización y lucha del estudiantado.

En el segundo punto se discutió acerca de las propuestas del FELG para la conformación de una Plataforma unitaria de las fuerzas estudiantiles revolucionarias. Aquí se recalcó la necesidad de que debemos trabajar por la construcción de un espacio de unidad que se mantenga en el tiempo y que no sólo responda a una coyuntura electoral. Se coincidió en la necesidad de impulsar una plataforma unitaria donde puedan confluir todas las fuerzas, colectivos y organizaciones estudiantiles progresistas y que se rija bajo los principios de la dirección colectiva, la amplitud y la democracia interna.

Los estudiantes comunistas afirmaron que la base de la unidad de las fuerzas estudiantiles debe sustentarse en la construcción de un programa político común que tenga como principales ejes la lucha por los derechos de los estudiantes, la trasformación del sistema de enseñanza en todos sus niveles, la construcción de un gremio nacional unitario estudiantil y la profundización del proceso Bolivariano venezolano al lado de la clase obrera del país.

En otro orden de ideas, se trazó como una prioridad del trabajo nacional, la necesidad de desarrollar una labor más efectiva a fin de incorporar a los sectores de educación media en estos debates; así como el salir de los espacios universitarios, generando un clima de agitación, con el propósito de que toda la juventud venezolana esté al tanto y participe en el proceso de construcción de una Universidad Democrática, Popular y por una Educación Liberadora.

Finalmente los estudiantes revolucionarios acordaron impulsar los debates a nivel regional, en cada universidad y aprovechar todos los espacios posibles, con el fin de vincular a las amplias masas estudiantiles en la lucha por una nueva universidad. El compromiso es continuar fortaleciendo este principal espacio de discusión de los jóvenes estudiantes Comunistas y trabajar por un exitoso V Encuentro Nacional del Frente Estudiantil “Livia Gouverneur” a realizarse el próximo año 2012.

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miércoles, 6 de abril de 2011

Se agrava la situación de Derechos Humanos en la Universidad de Antioquia, Medellín-Colombia

INFORMATIVO SUSURRO - UIS

La situación en la universidad se ha agudizado dejando como consecuencias amenazas de muerte (06 Marzo de 2009 y 10 de Marzo 2011), asesinato al interior de la universidad de un ex-alumno de derecho en marzo 2009, asesinato del estudiante Carlos Andrés Valencia de la Facultad de Ciencias Agrarias, baleado el 14 de Marzo de 2011, y falleció el día 19 Marzo, y un permanente señalamiento y estigmatización por parte de las directivas universitarias a los estudiantes que se organizan y realizan procesos asamblearios, de debate y opinión al interior del campus universitario. Es de resaltar que la Universidad se encuentra militarizada desde el 10 de Febrero de 2005 con presencia permanente de agentes de la policía nacional y desde el 15 de Septiembre de 2010 del Escuadrón Móvil Antidisturbios, a su vez se han presentado permanentes agresiones hacía la comunidad universitaria por parte de integrantes de la empresa de seguridad privada ATEMPI, como lo puede constatar la personería de Medellín.

El día 31 de Marzo de 2011, posterior a la culminación de una asamblea general estudiantil, la cual había probado un mitin pacífico por la universidad, se presenta un hecho aislado, donde un grupo de estudiantes encapuchados hizo presencia en la portería Barranquilla, posterior a ello se da una desproporcionada arremetida del ESMAD (Escuadrón Móvil Antidisturbios-adscrito a la policía nacional) que en ningún momento busco generar alguna distinción entre los manifestantes y la comunidad universitaria, donde primero se tomaron las porterías, dieron ingreso a las tanquetas, y posterior a ello cierran la universidad y empieza una embestida de gases lacrimógenos, granadas de aturdimiento y piedras contra los estudiantes que en ese momento se concentraban en la plazoleta Luis Fernando Barrientos, además con la utilización de tanquetas blindadas, en ocasiones estuvieron a punto de atropellar algunos estudiantes. Ni la intermediación de la personería de Medellín logró calmar los ánimos del ESMAD, que durante más de cuatro horas estuvieron presente en el alma mater y continuaron con la represión a las afueras de la universidad en las calles aledañas, persiguiendo a cualquier transeúnte que se detuviera a observar la situación que ese momento ocurría.

La agresión fue tan desmedida que miembros de la policía nacional persiguieron en sus motocicletas a las personas que se encontraban alrededor de la universidad, agrediendo incluso a menores de edad de un colegio cercano, en esos instantes algunas personas denunciaron que la policía disparó armas de fuego, logrando recoger vainillas de 5.56, lo cual es un arma de guerra y prohibida por el DIH para el uso en la ciudad y mucho menos para este tipo de manifestaciones.

Es de resaltar que este tipo de ingresos por parte del ESMAD a las Universidades públicas de Medellín usando exceso de fuerza, son continuas después de la militarización y cierre de la Universidad de Antioquia en el año 2010, donde el día 15 de septiembre sucediera algo similar a lo que sucedió el día 31 de Marzo de 2011.

Es preocupante que este tipo de hechos, que fueron utilizados como pretexto para el ingreso de la fuerza pública, se den un día después que el vicerrector general Martiniano Jaimes Contreras, manifestara ante medios de comunicación local que la “Universidad requiere presencia de policía a su interior”, al igual que la primera declaración que realiza el rector Alberto Uribe Correa y el Consejo Académico[1], donde rechazan los hechos de violencia presentados, pero en ninguna parte de la declaración hacen referencia al abuso del uso de la fuerza realizada por el ESMAD, contra la comunidad académica. Este mismo tipo de señalamientos se han producido en anteriores momentos, como posterior al cierre de la universidad realizado el 15 de septiembre de 2010, donde incluso la administración central rechazó una declaración de la personería de Medellín, la cual argumentaba que la acción que ese día realizaban los estudiantes era pacifica.

En este contexto no se puede olvidar que desde el año 2009 se dio apertura a un proceso judicial contra dirigentes estudiantiles, luchadores sociales, defensores de derechos humanos de la ciudad de Medellín, que en diferentes etapas a llevado a la detención de varios compañeros y hoy, dos años después continua abierto. Esto se suma a las declaraciones del general de la policía nacional Oscar Naranjo, el cual manifestó: “Hay una estructura terrorista en protestas universitarias”[2], llevando con esto a la estigmatización y dando pie para legitimar ante la opinión pública nacional e internacional, posibles detenciones de una gran cantidad de estudiantes, como lo han manifestado en los medios de comunicación diferentes organismo de seguridad del estado Colombiano.

La situación actual de la educación superior Colombiana es notoriamente preocupante, tanto desde el punto de vista financiero, académico, como la situación de derechos Humanos que allí se vive.

Toda la situación anterior es transversal al anuncio del presidente Juan Manuel Santos Calderón, el día 11 de Marzo de 2011, donde presentó una propuesta de reforma integral a la ley 30 de 1992, que es la ley general sobre educación superior en nuestro país. Esta reforma pretende entregar el futuro del desarrollo académico y científico a las necesidades del sector productivo y es violatoria de la autonomía universitaria consagrada en el artículo 69 de la constitución política Colombiana.

Ante el enrome rechazo a la propuesta de reforma, por parte de estudiantes, trabajadores, profesores, consejos académicos y rectores, donde se empiezan a agitar grandes movilizaciones como la que se realizará el 07 de Abril, y las del segundo semestre del año 2011, la respuesta del gobierno nacional es continuar con un proceso sistemático de señalamiento y persecución contra la comunidad académica y esto se puede ver en la forma como todos los medios de comunicación registran las noticias producidas con motivo de las manifestaciones realizadas los días 30 y 31 de Marzo de 2011.

Por todo lo anterior responsabilizamos al gobierno nacional en cabeza de Juan Manuel Santos, al gobierno departamental en cabeza de Luis Alfredo Ramos Botero, al general de la Policía Nacional Oscar Naranjo, a las directivas universitarias en cabeza del rector Alberto Uribe Correa, por la violación de derechos humanos que padece hoy la Universidad de Antioquia y por las vulneraciones al derecho a la vida, a la libertad de expresión e integridad de cualquier miembro de la comunidad académica que se puedan presentar a futuro producto de lo que hoy ocurre.

Solicitamos a las organizaciones hermanas y amigas, manifestarse sobre la situación actual del alma mater y realizar un permanente proceso de vigilancia sobre nuestra situación, ya que no sería extraño que en días posteriores se presenten asesinatos o ordenes de captura, como medida para amedrentar al movimiento que hoy se pelea el futuro de la Educación superior en Colombia.

“La solidaridad es la ternura de los Pueblos”


Oficina Estudiantil de ingeniería universidad de Antioquia, bloque 18-133.

ofaein@yahoo.com.ar

esingenieriaudea.blogspot.com

Nota 1: Si deseas expresar la solidaridad, puedes enviar una nota al correo:

ofaein@yahoo.com.ar

estudiantesudea@gmail.com

estudiantesudea.blogspot.com


Nota 2: Si deseas expresar tu solidaridad frente a la situación actual y rechazar la forma como las directivas de la Universidad han manejado el tema, puedes escribir a:

Secretaria general universidad de Antioquia: secconaca@udea.edu.co

Secretaría consejo Académico Universidad de Antioquia: secretariaCA@udea.edu.co

Rectoría Universidad de Antioquia: (034) 2195500

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lunes, 4 de abril de 2011

España: La Juventud Sin Futuro se moviliza contra los recortes sociales el próximo 7 de abril

Rebelión

El miércoles 30 de marzo a las 12.00 en el Ateneo de Madrid se ha presentado el manifiesto Juventud SIN Futuro y la campaña de movilizaciones respaldada desde este manifiesto por más de 1200 firmantes jóvenes estudiantes y precarios, profesores e investigadores universitarios, movimientos sociales y sociedad civil. Este manifiesto quiere mostrar el desacuerdo con la política de recortes sociales del gobierno y la consecuencia más grave y con mayor impacto en el futuro que estas medidas representan: l a juventud más preparada de nuestra historia vivirá peor que sus padres.

En la rueda de prensa dos portavoces de la iniciativa Juventud SIN Futuro, Andrea y Fabio, junto con dos profesores de la UCM Carlos Fernández Liria y Carmen Domínguez Godinez, presentaron la iniciativa llamando a la sociedad a la movilización concretada en Madrid el 7 de abril a las 7 de la tarde en la Plaza de Antón Martín.

En un contesto de precariedad y mercantilización de la educación, con una tasa de paro juvenil de un 40%, el conflicto social está asegurado y requiere una respuesta por nuestra parte. Tomando como ejemplo las últimas movilizaciones en Europa (Portugal, Islandia, Inglaterra,...) y las revueltas en el mundo árabe; somos conscientes de que la movilización es indispensable y tiene sentido.

Se van a producir concentraciones y movilizaciones en otras partes del Estado, como Sevilla, Valencia, Salamanca, Alicante y Oviedo y distintas movilizaciones en diez Ciudades más.

Entre las primeras firmas del manifiesto figuran: Isaac Rosa, Jorge Riechmann, Almudena Grandes, Marcos Ana, Guillermo Toledo, Santiago Alba Rico, Francisco Fernández Buey, Carlos Taibo y muchas y muchos estudiantes, miembros de la comunidad educativa, jóvenes trabajadores, movimientos sociales, mundo de la cultura, etc.

Lista de adhesiones al manifiesto: http://www.juventudsinfuturo.net/p/adhesiones.html

Juventud SIN Futuro
E-mail de contacto: juventudsinfuturo@gmail.com

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Manifiesto de Juventud SIN futuro

Juventud sin futuro

Nosotras y nosotros, la juventud sin futuro, nos dirigimos a la opinión pública para mostrar nuestro desacuerdo con la política de recortes sociales del Gobierno, y la consecuencia más grave y con mayor impacto en el futuro que estas medidas representan: la juventud más preparada de nuestra historia vivirá peor que sus padres.

La agresión contra el colectivo juvenil en un escenario de crisis capitalista, con una tasa de paro juvenil del 40%, la más alta de la UE, se materializa principalmente en tres medidas: o La Reforma laboral, que aumenta la temporalidad de nuestros contratos, la flexibilidad laboral y supone la desaparición de la negociación colectiva, convirtiéndonos en trabajadores precarios/as de por vida

o La Reforma del sistema de pensiones, que retrasa la edad de jubilación y reduce la cuantía de nuestras futuras pensiones y nos dificulta aún más encontrar un trabajo digno. Todo ello nos plantea un horizonte sin futuro

o La mercantilización de la Educación pública, que apuesta por la rentabilidad privada, y no por la formación y el conocimiento. Una universidad de élite para una minoría y fábrica de precarios para una mayoría, con medidas que se concretan en una nueva selectividad que pone trabas al acceso a la universidad y en la degradación de la formación profesional.

Somos las y los jóvenes a quienes las élites económicas y las políticas de nuestros gobiernos nos quieren convertir en la generación sin formación ni trabajo ni pensión digna. Aquellos que, además, no tendremos casa en nuestra vida, desde que los especuladores hicieron del derecho a la vivienda un negocio con el que enriquecerse; un modelo de crecimiento económico que ha fracasado y ha generado esta crisis.

Hemos tomado conciencia de que las medidas de salida a la crisis económica se han realizado a través de una constante socialización de las pérdidas. Frente a la salida de la crisis por la derecha, nosotras y nosotros, la generación precaria, señalamos a los culpables y reivindicamos ser escuchados. Queremos recuperar nuestra capacidad para ser actores de un motor de cambio, combatiendo un país de precariedad, desempleo y privatización de nuestra educación.

Somos además conscientes de que la movilización y la lucha tienen sentido, pero sobre todo de que son necesarias. Italia, Francia, Grecia o Islandia nos enseñan que la movilización es indispensable. El mundo árabe nos demuestra que la victoria es posible. Por eso llamamos a un ciclo de movilizaciones que recuperen la voz de la juventud en la calle, y lo hacemos extensivo a la sociedad civil. Nosotras no nos fiamos, sabemos que esto sólo lo solucionamos sin los que causaron esta crisis.

Instamos a emprender la movilización colectiva, a reivindicar nuestro derecho a disentir, a reconstruir nuestro futuro. Los abajo firmantes, estudiantes y miembros de la comunidad educativa, jóvenes trabajadoras y jóvenes trabajadores, movimientos sociales, profesionales de la ciencia, la técnica; mundo de la cultura y de las artes dan respaldo con su firma a este llamamiento a la movilización. «Nos habéis quitado demasiado, ahora lo queremos todo» Manifestación en Madrid: jueves 7 de abril - 19h - Pza. Antón Martín www.juventudsinfuturo.net Primeros firmantes:

Jorge Riechmann. Profesor titular de filosofía moral de la UAM
Félix Ovejero. Profesor titular de ciencias económicas UB
Marcos Ana. Poeta
Santiago Alba Rico. Escritor
Salvador López Arnal. Profesor de Matemáticas de la UNED.
Almudena Grandes Hernández. Escritora.
Guillermo Toledo. Actor.
Jaime Pastor. Profesor de la UNED.
Luis García Montero. Poeta.
Pulpul (Roberto Gañan) de Ska-p. Grupo musical.
Enrique Santiago Romero. Abogado
Ramón Sánchez Tabarés. Catedrático de Economía Mundial de la UB.
Antonio Domènech. Catedrático de Filosofía del Derecho de la UB y Editor de la Revista Sin Permiso.
Antonio Izquierdo Escribano. Catedrático de Sociología de la Universidad de A Coruña. Consejo Editorial de Público.
Francisco Fernández Buey. Catedrático de Filosofía Moral de la UPF.
Vera Sacristán. Profesora de Matemáticas de la UPC.

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viernes, 1 de abril de 2011

2011: Leyendo la Crisis

Nora Fernández Rebelión

Lejos de ser una “turbulencia financiera” la crisis que vivimos desde el 2008 se ha ido transformando en el posible Armagedón de las predicciones bíblicas. La explosión de la burbuja inmobiliaria, de supuesta corta duración, una en una serie de crisis cíclicas de suba y baja, normalizadoras del sistema económico, y para la mayoría incomprensible y ahora global, no quiere dejarnos. Es razón de la desazón general, que crece viendo como ha quedado suspendida una casi-ley de los gurús economistas, que ellos nos vendieron como tan verificable como la ley de gravedad. Todo lo que sube baja, pero lo que baja parece que no tiene porqué subir. Parece que los ciclos económicos pueden dejar de sucederse, que pueden alejarse de esa lógica que aceptábamos como tan certera como el giro mismo de los planetas alrededor del sol. Y al extenderse, esa crisis supuestamente temporal, nos va dejando sin aliento y como que llegamos a prever cómo ha de tocarnos, como un tsunami silencioso se aproxima, aparentemente inevitable, para tocar nuestras vidas o las de los nuestros quitándonos trabajo, casa, quien sabe, alimentos, pensiones, salud, todo.

Entender se vuelve entonces una necesidad diaria, casi tan importante como respirar. Es una necesidad que sabemos no pueden satisfacer los diarios oficiales, plagados como están de falsedades y vacíos como están de informaciones relevantes. La crisis interminable, que amenaza con dejarnos sin habla y sin fe, y que nuestros gobernantes parecen querer solucionar con otra guerra, otra invasión, otra masacre, no nos quiere dejar. Comprobamos si el nivel de la inoperancia de nuestros líderes y gobiernos, de su incapacidad, de su cinismo, de la criminalidad que los reúne. Nos damos cuenta cuanto agotados estamos de lo mismo, que, lo mismo pero con variados colores, géneros, lenguas, el mismo discurso cuasi universal. Continúan desatadas las lenguas bífidas del libre mercado y del supuesto progreso occidental, con su democracia-oligárquica-totalitaria, sus líderes-dictadores, y el mundo seudo-libre y seudo-noble que avanzan. Nos agota este carnaval de tiempo completo…

El golpe de la CRISIS NINJA parece tan lejano que ni se nombra, y cuando se habla de la situación es para decirnos que se avizora su orilla o que ya se adivina la luz al final de su túnel. Pero la crisis ha derramado, evidentemente, el vaso. Pienso que muchos, como yo, nos hacemos preguntas frente a la calamidad que se nos pinta cada día de cuerpo más entero. Pienso que nos preguntamos entre amigos y familia, en grupos pequeños de gente confiable. Queremos saber cómo leer la realidad, es natural. Y cuando lo hacemos tenemos que hacerlo casi como que fuéramos cábala, no podemos tentar la mala suerte, ni atraer hacia nosotros la mala fortuna que merodea en la calle buscando un quien. No somos diferentes de nuestros ancestros, tenemos miedo, buscamos compañía en un mundo de solos. Estamos despertando a esta realidad que es como un mal augurio. El final de un algo al principio de este nuevo siglo. Y de un algo difícil de entender, que no le conocemos color, si es que lo tiene, o acaso sea como un agujero negro.

Ellen Brown, [1] abogada y escritora, publicó años atrás un libro donde cuestiona a los banqueros internacionales, casi una secta secreta y conspiradora, con raíces en Wall Street. Para ella la crisis, es su creación, un bandidaje organizado con miras a controlar el mundo. John Kozy, [2] profesor de filosofía y lógica, va más lejos y hace conexiones que ponen el sistema económico todo, en tela de juicio. Es la economía de intercambio la que nos lleva al jaque entre “ganadores” y “perdedores” y favorece el robo y la guerra; el sugiere un cambio de paradigma. Michel Chossudovsky, [3] economista, explica esta crisis como resultado de cambios anteriores, los causantes de la crisis de Asia (1997). Es una re-colonización financiera sin ejércitos que atrapa países como moscas, expropiándoles toda riqueza, dejándolos dependientes, su población empobrecida y en las manos de especuladores. Jorge Beinstein, [4] economista, explica esta crisis en términos de la senilidad del sistema capitalista. Plantéa que el sistema dominante en el mundo se acerca a su fin y que entramos con él en una crisis que es más que financiera, civilizacional. Estas son algunas de las perspectivas que me han sido más útiles al tratar de entender la realidad que estamos viviendo. Las comparto en mi lenguaje esperando que sean de utilidad.

Basilea y la Banca Internacional

Ellen Brown habla de un sistema bancario fraudulento y con interés en conquistar el mundo. Lo define centrado en los bancos de reserva, como la Reserva Federal en EEUU, usando nombres como si fueran nacionales ocultando que son bancos privados. Enlazados como un collar internacional, emergen en conexión con el poderoso Banco de Inglaterra y la historia bastante secreta de los Rothchild. La Reserva Federal fue fundada en 1913 con aprobación del Congreso. Desde entonces viene funcionando como un gobierno desde las sombras en EEUU, manejando la política monetaria del país. Brown argumenta que la Reserva Federal se ha apropiado fundamentalmente del derecho de imprimir dinero, que es un derecho que constitucionalmente le pertenece al estado. Y el que hace el dinero se queda con todo.

Entre los planes de esta Banca Internacional, está manejar al mundo a través del manejo de las finanzas de los estados, y últimamente crear una moneda internacional. El centro de la Banca Internacional es el Banco de Acuerdos Internacionales (Bank of International Settlements) o BIS con sede en Basilea, Suiza. [5] Es un banco con una historia oscura y sospechas de inclinaciones pro-nazi. En abril del 2009 los líderes de los G20, expanden los poderes del Foro de Estabilidad Financiera y lo transforman en Consejo (Financial Stability Board) con funciones a más largo plazo. Este establece doce códigos y estándares internacionales. Acaso ha sido este un golpe de estado sin sangre, se pregunta Brown. Tres pasos fundamentales hacen suponerlo: (1) se creó una crisis global, (2) se eligió un Organismo de Consejo (FSB) y (3) se formalizó ese organismo transformándolo en un Organismo Regulador Global. [6]

Hay alternativa al control de la Banca Internacional, los estados pueden imprimir su dinero, controlar los bancos. Un sistema estatal pondría fin a los privilegios de la banca privada, impediría que cobre intereses a su antojo, que manipule a los políticos. Sólo el estado y sus representantes elegidos son legítimos. El sistema bancario se basa en un fraude, el sistema fraccional, y la Banca se ha enriquecido con dinero ajeno, cobrando interés. Pero la creación de dinero en sus manos le ha facilitado mucho el enriquecimiento y ha incrementado su poder, endeudando a los estados y todos sus ciudadanos. Para la Banca endeudar es parte del negocio diario, endeudar al mundo paga muy bien y además aumenta el capital de los bancos y les permite juegos de monopolio, incluso adquisiciones a precios de saldo y arrodillar países. La informática les ha servido bien, favoreciendo préstamos al guiño del computador y traslados de dineros a paraísos fiscales. Los bancos han multiplicado su capital aprobando préstamos corruptos, y luego exigiendo que los estados los “salven” para salvar al sistema financiero, pagamos todos por sus prácticas corruptas y ellos aprendieron cuanto de lejos pueden llegar.

Es el imperio de la usura, monopólico y parasitario. La Reserva Federal ha fomentado desde su creación políticas monetarias que la favorecen, que le han permitido crecer y dominar el país dominando la clase política. El Monetarismo ha sido una conspiración financiera internacional, una que incluye a la mal llamada “Revolución de Reagan” y al “Thatcherismo”. El Monetarismo ha creado escasez artificial de dinero para que luego la Banca nos lo preste a intereses compuestos, endeudando los estados para tenerlos a su merced. Ha sido un negocio redondo, con muy malos resultados para la población que sufre creciente empobrecimiento –en el Tercer y el Primer Mundo. Naturalmente hay creciente malestar social, crisis monetarias y endeudamiento estatal. Estamos en el imperio de los bancos. La solución es desmantelarlo, terminar de un plumazo con las deudas acumuladas que son falsas deudas. Esto no es capitalismo ni libre emprendimiento sino un cáncer que termina con cualquier país.

Una Economía de Robo y de Guerra

Para John Kozy estamos atrapados en una economía de robo que no sólo no tiene futuro sino que se vuelve crecientemente costosa en vidas humanas sacrificadas en su altar. El problema no es nuevo y radica en la aceptación de la economía de intercambio comercial como deseable. En este tipo de economía, dice Kozy, a pesar de que ningún país debe ser importador o exportador neto, todos llegan a uno u otro lado llevados por la economía misma en su funcionamiento. Mientras los exportadores se enriquecen, los importadores se van a la ruina. Es una situación que favorece robos y guerras para acceder a bienes y recursos. Vivimos en un mundo donde la “especie” no está ni uniformemente distribuida ni es infinita. Unos tienen especie y a otros le sobra motivación para usurparla. Cuando los países no tienen bienes con que negociar, roban y hacen la guerra para obtenerlos. Y los seres humanos se vuelven el “medio de intercambio” más brutal, sufren hambre, maltrato, esclavitud, tortura y muerte.

Con la Revolución Industrial de 1780 en Inglaterra, la economía manual y en base a animales se mecaniza. La industrialización es un cambio cultural enorme, y uno que transforma a las personas en “cosas,” les quita su humanidad. No es necesariamente un cambio para mejor. Pero, es un cambio que le da a Inglaterra una ventaja económica temporal: un exceso de producción que no se consume domésticamente y que puede entones ser exportado. El problema dominante de este tipo de economía no es el de “poca producción” sino el de “sobreproducción.” Por eso cuando se expande a otros países se hace tanto peor: la sobreproducción aumenta. Ahora el monto de productos a exportar en cada país crece y crece, pero el número de consumidores foráneos para esos productos disminuye y disminuye.

Como no hacemos trueque sino “intercambio” por ganancia, la economía internacional va a tender siempre a crear importadores y exportadores netos. Y entonces aumentan los conflictos. Pero incluso antes de esto el sistema tiene que ser continuamente remendado con subterfugios como la “destrucción creativa,” o el “libre comercio,” la “ventaja comparativa,” o el “impulso keynesiano,” o simplemente se disminuye la calidad de los productos limitando su vida útil para que aumente el mercado de consumo. La ventaja económica de la industrialización depende de dos cosas: sobreproducción y ganancia. Un intercambio comercial balanceado es por eso un imposible. Eventualmente muchas naciones serán muy pobres y les será imposible importar, entonces los exportadores no tendrán más opción que detener sus máquinas. El industrialismo, explica Kozy, es “una síntesis hegeliana que contiene las fuerzas de su propia destrucción.”

U n día esta economía de robo tendrá que ser abandonada si hemos de sobrevivir porque es un sistema insostenible y su colapso es inevitable. Para Kozy es hora de repensar la economía; la salida que él ve es la autarquía: que cada nación sea auto suficiente. Un país que no necesita los recursos de otras tierras, dice, no tiene razón para la guerra. Los negocios y la economía son la misma cosa: robo y razón de las guerras que la humanidad ha sufrido. Al fin, cuando esta economía de intercambio colapse, aún nos quedará lidiar con la basura y destrucción ambiental que nos ha causado.

La Globalización: Re-colonización Corporativa

Michel Chossudovsky explica la “globalización” como estrategia de la élite dominante para controlar al mundo. La crisis del sudeste de Asia (1997) se hizo una crisis económica mundial a medida que los mercados financieros caen y las economías nacionales se hunden en la recesión. La desregulación del flujo internacional de capitales abrió las puertas a las actividades especulativas del dinero mundial –los gobiernos nacionales incapacitados para responder a la guerra financiera y a las prácticas inescrupulosas de los agentes de cambio, se ven obligados a aceptar “paquetes de ayuda” que los transforman en colonias. Es el empobrecimiento de la población mundial.

La crisis mundial de fines del siglo 20 ha sido más devastadora que la Gran Depresión de los años 30, dice Chossudovsky, porque los trastornos económicos han ido acompañados de conflictos regionales, fractura de sociedades y a veces de la destrucción de países enteros. Pero la prensa y las organizaciones internacionales, incluso la ONU, la minimizan y niegan la creciente pobreza mundial, hablan de “correcciones de mercado” -son cómplices de la élite que está dando el golpe. No son pequeñeces: en Asia se trató del colapso de monedas asiáticas (1997), de la caída de bolsas de valores del mundo, de la recuperación incierta de Wall Street (1998) y de la caída del rublo que arruinó los mayores bancos de Moscú (e hizo posible que el sistema financiero ruso cayera en manos de un puñado de bancos y casas financieras occidentales).

Es una lucha mundial por la apropiación de riqueza mediante la manipulación. La conquista ya no necesita tomar territorios ni ejércitos invasores, la recolonización se planea y se hace desde corporaciones, computadoras y celulares. Se usan complejos instrumentos especulativos, como las derivadas, para capturar riqueza financiera y controlar activos de producción. Mahathir Mohammad, Primer Ministro de Malasia dijo: “ esta devaluación deliberada de la moneda de un país por comerciantes de divisas, con el único fin de obtener ganancias, constituye una negación de los derechos de las naciones independientes".

En Corea del Sur, Indonesia y Tailandia las bóvedas de los bancos centrales fueron saqueadas por especuladores institucionales –más de 100.000 millones de dólares de las reservas de divisas de Asia fueron confiscadas y transferidas en meses a manos privadas, el empleo y los ingresos cayeron en picada causando pobreza masiva. “En Tailandia, 56 instituciones financieras y bancos locales fueron cerrados por orden del FMI, y el desempleo prácticamente se duplicó de un día para otro.” En Corea del Sur la "operación rescate" del FMI desató una serie de quiebras y la liquidación directa de los bancos mercantiles con problemas. El parlamento tuvo que autorizarlo todo en medio del chantaje financiero, porque si las leyes no eran aprobadas en los plazos del FMI, este suspendería el paquete de rescate y volvería el peligro de una nueva especulación monetaria.

Los ataques especulativos a bancos centrales se extendieron a China, América Latina y Medio Oriente, con terribles consecuencias sociales y económicas. El saqueo afectó incluso a Canadá y Australia, donde las autoridades monetarias no fueron capaces de detener la caída de sus monedas luego de ataques especulativos. En Japón, los grandes actores fueron Goldman Sachs, Morgan Stanley, Deutsche Morgan Grenfell, que adquirieron préstamos bancarios fallidos a menos del 10% de su valor nominal –el secretario del Tesoro de EEUU (Robert Rubin) y la secretaria de Estado (Madeleine Albright) presionaron a Tokio para el traspaso de estos créditos bancarios fallidos a buitres extranjeros (a precios de miseria). Los principales bancos y agencias de valores fueron al mismo tiempo acreedores y especuladores institucionales (causaron la desestabilización de las monedas nacionales y fueron los acreedores que patrocinó el FMI y el BM). Los mismos que prendieron fuego a los países vinieron a apagar el fuego –a decidir que empresas cerrar y rematar a inversores extranjeros a precio de saldo.

Es obvio que los fondos de rescate no vienen a rescatar al país, sino a pagar la deuda a los especuladores institucionales, a garantizarles el botín. Los países son obligados a pagar intereses por enormes deudas en dólares por el próximo milenio. Los últimos receptores del rescate son un puñado de bancos y empresas de corretaje, que se enriquecen y aumentan su influencia sobre gobiernos y políticos en todo el mundo. El papel del FMI no es inocente. Por ejemplo, cuando el mundo reacciona contra el Acuerdo Multilateral de Inversión auspiciado por OCDE (Organización de Cooperación y Desarrollo Económico) el FMI, a puertas cerradas, le da amplios derechos a bancos y compañías multinacionales, invalida las leyes nacionales sobre inversión extranjera y deroga derechos fundamentales de los ciudadanos. El vocero de los bancos e instituciones financieras del mundo, Instituto de Finanzas Internacionales, también tiene culpa, y un plan para transformar al FMI de organismo intergubernamental a burocracia que sirva directamente los intereses de bancos e instituciones mundiales y les permita a estos acceder a detalles de negociaciones del FMI con sus países miembros para planificar mejor como atacarlos.

La crisis económica mundial, dice Chossudovsky, no comenzó el 2008, tiene raíces en transformaciones a la economía global y a la arquitectura financiera desde los años 80. La Reserva Federal y Wall Street tienen acceso a información sobre la política monetaria de los EEUU que permite que poderosos financistas de ese círculo hagan apuestas seguras y ganen miles de millones –mientras que los que no tienen ese acceso pierden ahorros y fortunas. Crece un sistema bancario especulador que vive de la venta de drogas, prostitución y más. [7]

Capitalismo Senil: Cambio Civilizacional

Para Jorge Beinstein [8] el capitalismo, el sistema dominante en el mundo ha llegado a su senilidad. A su vejez se unen otras limitantes, de recursos y del medio ambiente, pero fundamentalmente está llegando a su fin y tiene connotaciones civilizacionales. A l comenzar el siglo XXI el desborde financiero provoca turbulencias graves en los países centrales. Los controles internos de la marea especulativa saltaron frente al volumen que esos negocios alcanzaron. Por ejemplo, los “productos financieros derivados” registrados por el Banco de Basilea el 2000 equivalían a casi dos veces el Producto Bruto Mundial (PBM) de ese año, pero para mediados del 2008 eran más de 600 millones de millones de dólares o sea más de diez veces el PBM del 2008. Si sumáramos otros negocios especulativos llegaríamos a unos mil millones de millones de dólares -unas 18 veces el PBM. Se habla del “mega agujero negro financiero de la economía mundial” .

La marea parasitaria no podía expandirse indefinidamente, tarde o temprano tenía que colapsar, y colapsó en EEUU, el centro del centro del mundo. E l control ideológico dominante trata de minimizar la situación y presenta la crisis como resultado de “comportamientos irracionales modificables.” Es una perspectiva individualista y parcial que nadie cree porque aunque sale de “un atracón especulativo” (la burbuja inmobiliaria) hay padrones que muestran que es mucho más. Luego se habla de errores gerenciales o de políticas públicas: hay espacios periféricos y centrales emergentes a salvo -Europa, Japón, India, Corea del Sur, Brasil, China. Pero la entrada a la recesión de Europa y luego Japón, India, Corea del Sur, Brasil, prueban lo contrario. Se argumenta que es una crisis financiera aunque sabemos que industria y finanzas están entrelazadas. La crisis es global y no se limita a un sector porque el sistema económico “ha extendido sus tentáculos hasta el rincón más apartado del planeta.” La crisis emerge en conexión con las finanzas porque el sistema no tenía otros espacios donde crecer y creció en la especulación financiera.

La prensa y los medios alimentan nuestra tendencia natural a la disociación para manipular nuestra percepción de la realidad porque VER es importante. Recuperar la percepción de la realidad como un “conjunto amplio, plural, coherente, contradictorio, dinámico,” es cuestionar la ideología. Beinstein, como Lucien Goldman, identifica la ideología como disociadora y reduccionista y argumenta que una visión del mundo es crucial para liberarnos de la opresión burguesa. Se busca, dice, que desatendamos lo sistémico (presentado como imposible de cambiar) para que nos focalicemos en la acción individual (y tampoco en acciones personales relevantes, en las más superfluas).

Desde los años 90, los derivados financieros han crecido hasta alcanzar los 500-600 millones de millones de dólares. Tres fenómenos interactuaban: la desaceleración del crecimiento económico, el crecimiento del endeudamiento público y la financierización empresarial, explica, juntos crean “un monstruo que creció sin cesar hasta convertirse en la hipertrofia financiera global”. Para 1990 los endeudamientos estatales empiezan a ser problemáticos para los gobiernos centrales y los grandes grupos económicos. Pero la revolución informática permite que “la ingeniería financiera” coloque productos financieros derivados en una red bursátil internacional dinámica que atrapa incluso a familias y pequeños ahorristas en EEUU y acelera el proceso de colapso.

Al principio pintaron la crisis como “financiera” y a los actores menos poderosos como responsables de la situación, todos los excesos recaen sobre los NINJA (no income, no job, no assets) que calificados hasta corruptamente recibieron préstamos de bancos y organizaciones financieras. Estos préstamos incrementaron las ganancias de esos bancos e instituciones, que planeaban salirse con el botín justo antes de que la burbuja les explotara en la cara. Pero no hubo tiempo. Además otras burbujas quedaban en la canasta, la inmobiliaria comercial, la de las tarjetas de crédito, y la mayor, generada por los mismos rescates a corporaciones y bancos.

Entonces la crisis dejó de ser presentada como resultado de los “excesos de individuos,” irresponsables que aceptaron créditos bancarios o financieros que no les correspondían, a ser resultado de los “excesos de estados,” que aceptaron un endeudamiento público mayor del que pueden pagar. Los señores que aprobaron los créditos y juegos ilícitos de las calificadoras de deuda pública (cómplices con los bancos) y de las organizaciones financieras (como Goldman) quedaron olvidados, igual que las corruptas manipulaciones de bolsa responsables del saqueo de los fondos de Islandia o de la devaluación de los bonos de Grecia. Pero se castiga a Grecia: la gente tiene que pagar más impuestos, recibir sueldos más bajos, menos beneficios, más años de trabajo para una pensión, sufrir mayor desempleo. Los ciudadanos pagan mientras los ladrones se enriquecen y escapan. Es de esperar que un crimen que paga tan bien se repita. Las medidas de ajuste que el FMI usaba con la periferia (Tercer Mundo y Europa del Este) se aplican ahora al centro (Islandia, Irlanda y Grecia, y pronto Italia, Portugal y España).

Cuesta entender lo que estamos viendo por los mitos. Es falso que la crisis sea resultado de comportamientos individuales irracionales modificables o que haya quienes estén a salvo de la tormenta; es falso que la crisis sea simplemente financiera (la sobreproducción crea capitales que juegan en las finanzas) y que habrá soluciones en el futuro cercano. L a implantación de sistemas de depredación en países subdesarrollados y ex-socialistas fue presentada como la incorporación de esos países al sistema global de mercado. La superexplotación de trabajadores y/o recursos naturales en Brasil, India, China y otros países de Asia al servicio del consumo y la producción de los países centrales, fue presentado como un éxito. Además, el fenómeno de los negocios ilegales que comenzó en las márgenes, se ha venido instalando en el centro de la economía. Son negocios muy rentables que se han extendido cubriendo de áreas mafiosas el sistema global. Tráfico de drogas y armas, prostitución, robos a patrimonios públicos periféricos y otros negocios, que por su volumen y dinamismo, son un factor decisivo en la “reproducción de la economía mundial.” Desde la primera década del siglo 21 vivimos un parasitismo decadente que por un lado genera dinámicas de autodestrucción que empujan el sistema al colapso, y que por otro genera tendencias a la recomposición salvaje y de barbarie –fascista.

“Es necesario tomar conciencia de que el poder imperial ha puesto en marcha una estrategia de conquista de largo plazo del estilo de la que implementó en Eurasia…una tentativa depredadora-genocida cuyo único precedente comparable en la región es lo ocurrido hace quinientos años con la conquista colonial…El fenómeno es tan profundo e inmenso que se torna casi invisible...Hoy el sistema de poder del imperio se apoya en una “razón de estado” fundada en la desesperación...ve a los acuerdos, a las negociaciones diplomáticas o a las maniobras políticas de sus propios aliados-lacayos como puertas abiertas para sus planes agresivos. Lo único que realmente le interesa es recuperar territorios perdidos, desestabilizar los espacios no controlados, golpear y golpear…su lógica se monta sobre una ola de reconquista cuya magnitud suele a veces desbordar a los propios estrategas imperiales (y por supuesto a una amplia variedad de dirigentes políticos norteamericanos).” [9]

[1] Brown, Ellen H. (2010) THE WEB OF DEBT. The Shocking Truth About Our Money System And How We Can Break Free.

[2] Kozy, John (2010), “ Specie, Script, and War: The Contradictory Practices of the Global Economic System”, Global Research.

[3] Chossudovsy, Michel (1998), Guerra financiera desata crisis económica mundial.

[4] Beinstein, Jorge (2008). “Rostros de la crisis. Reflexiones sobre el colapso de la civilización burguesa.” Kaos en la Red.

[5] BIS , Bank of International Settlements, http://ww w.bis.org/

[6] Brown, Ellen (2010). The Tower of Basel: Secretive Plan to Create a Global Central Bank, pp. 330-342. In Chossudovsky and Gavin Marshal (EDS). The Global Economic Crisis. The Great Depression of the XXI Century, Global Research.

[7] Chossudovsky, Michel (2010), The Global Economic Crisis: An Overview, pp. 3-60. In Chossudovsky and Gavin Marshal (EDS). The Global Economic Crisis. The Great Depression of the XXI Century, Global Research.

[8] Beinstein, Jorge (2008). “Rostros de la crisis. Reflexiones sobre el colapso de la civilización burguesa.” Kaos en la Red.

[9] Beinstein, Jorge (2010). “Declinación del capitalismo, fin del crecimiento global, ilusiones imperiales y periféricas, alternativas.” Kaos en la Red.


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Más de 6 mil estudiantes participaron en las reuniones estadales preparatorias del Congreso Bicentenario


Prensa MPPEU

Más de 6 mil estudiantes universitarios y de educación media estuvieron presentes en las distintas reuniones estadales preparatorias del Congreso Bicentenario de Estudiantes Bolivarianos, realizadas en distintos estados del país, entre el 24 al 26 de marzo.

“Para nosotros los resultados son bien satisfactorios y quisiéramos agradecer a todos los equipos estudiantiles que estuvieron participando en esos debates por la construcción de propuestas que han surgido de las mesas de trabajo”, manifestó, este martes, el viceministro de Políticas Estudiantiles del Ministerio del Poder Popular para la Educación Universitaria (MPPEU), Jehyson Guzmán, en rueda de prensa desde la sede ministerial, en Caracas.

Señaló que en los distintos encuentros estudiantiles se debatió sobre la conformación del Polo Patriótico Estudiantil, propuestas para la Ley del Subsistema de Educación Universitaria, e ideas para el mejoramiento de los servicios estudiantiles y lo respectivo al funcionamiento de las Instituciones de Educación Universitaria como: la práctica de la democracia universitaria, las formas de organización de los estudiantes y una posible ley que atienda la prestación del servicio estudiantil.

Asimismo, comentó que en el mes de abril continuarán las reuniones preparatorias con miras al Congreso Bicentenario de Estudiantes Bolivarianos, pero que éstas serán más locales ya que se desarrollarán en cada una de las casas de estudio de los estados.

Sobre el proceso de aumento de las becas estudiantiles, el Viceministro explicó que desde el mes de diciembre de 2010 el MPPEU se encuentra solicitando las nóminas de los beneficiarios para realizar el levantamiento y estudio correspondiente para su incremento.

Destacó que el pasado 03 de febrero se envió un nuevo oficio solicitando la data de los becarios universitarios, y que hasta los momentos el despacho universitario sólo ha recibido la información de 10 de los 34 Institutos y Colegios Universitarios, mientras que de las 24 Universidades Nacionales y Experimentales sólo 3 instituciones han remitido las respectivas nóminas.

“Aspiramos y esperamos que las universidades cumplan con los estudiantes. De lo contrario, le pedimos a los estudiantes que con la misma vehemencia con la que le exigen al Ministerio le exijan a sus autoridades universitarias que consignen las nóminas de los becarios”, agregó Guzmán, a la vez que indicó que se ha colocado como fecha tope de entrega el 30 de marzo.

Finalmente, sobre el Sistema Nacional de Ingreso, comentó que han continuado las discusiones para avanzar hacia un modelo más incluyente que ayuden al ingreso, prosecución y egreso de las y los estudiantes, “Falta mucho por construir. Aspiramos que este año los estudiantes tengan una opción firme que les permita optar por un sistema más incluyente a la Educación Universitaria.”

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